我要去內蒙之八：瀋陽故宮博物院（2）

繼續瀋陽故宮博物院之旅。

後花園嘉蔭堂和戲台。前為扮戲房五間，即演戲時的「後台」，室內北牆有通往戲台的上下場門。扮戲房以北戲台兩側各有游廊七楹，東側西向，西側東向，南北分別與扮戲房、嘉蔭堂之兩山相接。此乃皇帝於此賜宴賞戲時王公大臣等設座之處。

正北為嘉蔭堂五間，主要是作為賜宴賞戲時皇帝臨御之處，其東西稍間均有暖閣，亦可於此小憩。嘉蔭堂正前方庭中即為戲台。清代乾嘉以後宮中演戲之風頗盛，在北京大內、圓明園、頤和園及熱河行宮建有戲台之處，如暢音閣、清音閣、漱芳齋等。這座中型戲台為歇山卷棚式頂，四面共圓柱十二根，下為半米多高的台座。

戲台周圍嘉蔭堂、游廊和扮戲房互相連接，構成四面封閉的空間，有利於演出時獲得較好的音響效果。

瀋陽故宮「清代宮廷鐘錶展」精選了院藏清宮鐘錶33件，其中包括一級文物金代大鐘1件，清宮原藏鐘錶24件，以及清末溥儀私運出宮的珍品8件，製造年代從十八世紀至二十世紀初，其中既有產於英國、法國、瑞士等地精品，也有清宮做鍾處生產的鐘錶，這些鐘錶製作精美、設計獨特，裝飾華貴，代表了當時高超的鐘錶製作工藝水平，具有很高的歷史、文化及藝術、科技價值。展覽地點為扮戲房。

金代交龍鈕大鐘鑄於金天德三年（1151年），重達6000斤瀋陽故宮的十大「鎮館之寶」之一。

金代交龍鈕大鐘那可是大有來頭。公元999年，遼兵大舉伐宋，將關內樂壽縣覺道寺里的寺鐘，作為戰利品運回中京大定（今內蒙古寧城），並賜給了當地的感聖寺。1121年，金兵伐遼，大鐘被毀於戰火。30年後，金朝下令重鑄這口大鐘。

明代天啟元年（1621年）五月，努爾哈赤奪取遼東后，到蓋州巡視時，當地人將這口金代大鐘作為貢品獻給了努爾哈赤。努爾哈赤認為這口金代大鐘是他祖宗的遺物，因此非常看重，重賞了獻鍾人，並將金代大鐘運到了遼陽。翌年，努爾哈赤在遼陽以東建造新都城，他又將大鐘送到東京城。后金天命十年（1625年），努爾哈赤遷都瀋陽時，又將這口大銅鐘一併運到了瀋陽。

清朝皇室書畫展。

鳳凰樓是瀋陽故宮的內廷部分，即清太宗時期皇帝后妃居往之處，位於中路崇政殿北的高台之上。按照滿族人過去在山區居住的風俗，部落里酋長的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便於守衛，又利於觀察瞭望。遷居平原城市之初，他們仍然受這種習俗的影響，所以瀋陽故宮帝后寢宮建在特意築起的近四米的高台之上，但大政、崇政兩座殿卻建在平地。這種「宮高殿低」的情形，與北京故宮的「殿高宮低」正好相反，人們也將其視為瀋陽故宮因滿族風格而形成的特色之一。

鳳凰樓是一座進深、面寬均為三間的三層歇山琉璃瓦頂的樓閣，屹立在高台之上，其下層明間是進出寢宮區的通道，前有二十幾級台階通往台下地面，只要關上大門，帝后寢宮區就成為一座居高臨下的森嚴城堡，因此，鳳凰樓的功能也很像是一座居高而建的城門樓。

在皇太極時期，鳳凰樓是皇帝后妃們夏日觀景納涼之處，史書中還記載，當時清太宗也曾在這裡召集諸王貝勒讀書講史。由於鳳凰樓是清代盛京城內最高而且最漂亮的建築物，從城裡的各方位都能望得見，所以成為瀋陽城著名的景觀，「陪都十景」「盛京八景」中，把「鳳樓曉日」「鳳縷觀塔」列入其中。

又因為站在鳳凰樓上可以看到全城，所以清入關后歷代皇帝東巡來瀋陽時，都要登樓觀景，賦詩詠懷，至今樓內仍然保留著按乾隆題御筆手跡製做的黑漆金字詩匾。

從乾隆年間起，鳳凰樓還被用作存放一些重要的宮廷文物。主要有以下三項：一是《實錄》。乾隆八年（1743年），皇帝為尊崇盛京開國宮殿的地位，命將太祖至世宗（雍正）五朝滿漢文國史《實錄》，各繕寫一部送往盛京尊蕆，即放於鳳凰樓上、中層的30頂大櫃之中，直至乾隆四十三年（1778年）才移至崇謨閣。二是「聖容」和「行樂圖」，即皇帝畫像。其中身著朝服於寶座上端從的「標準像」稱為「聖容」，而讀書聽琴、騎馬射獵等帶有生活場景的稱「行樂圖」，也是乾隆皇帝特旨定製命送至盛京「供奉」。至光緒年間樓內共有太祖至穆宗（同治）歷朝皇帝聖容各一份，乾隆、嘉慶、道光行樂圖共13份，都精心收貯在特製的大畫箱中。三是清初皇帝玉璽。原藏於北京交泰殿，乾隆十一年（1746年）奉旨移往盛京鳳凰樓，共有「大清受命之寶」等10顆，乾隆曾親撰《御制寶譜記》述其事原委。這些皇帝畫像和御璽，都屬於清宮中最重要的文物，其政治意義遠勝於飛龍、翔鳳閣中的古董珍玩，由此也可見鳳凰樓在清代瀋陽故宮中的地位。

遇到一群留學生，大張一直在找機會和她們合個影。

這張不算，背影。

終於等到一張，讓她們做背景！

瀋陽清故宮博物館，還有兩個殿沒看，繼續。

看這些東西，沒有點歷史沉澱和藝術常識，真的是對牛彈琴。

轉了好長時間，我也慢慢感受不到琴聲的優美了。

慈禧太后的畫，真不錯，儘管口碑不好。

美髯的外國友人。

我無意中拍到，他還很友好地和我打招呼。我沒敢說「Good morning」，也沒敢說「How arey you」，擔心他是德國、法國、俄國人，如果他回復我德語、法語、俄語，我該怎麼辦？

大政殿前正在文藝表演，過去看看。

表演是參照清宮禮儀演繹的一場文化演出，由儀式介紹、御門表演、排班表演、入宮表演、謝場表演五部分組成。

鹿角椅是清朝乾隆皇帝的至寶。它的妙處在於鹿角，拼接根根到位，具有奇特的點穴功能，曾讓乾隆皇帝愛不釋手。

椅為圈椅式，椅背用一隻鹿的全形製成，角根連於鹿的頭蓋骨上。角上的枝叉恰巧代替圈椅的鵝脖和鐮柄棍。後背用兩支鹿角作支架，當中鑲板。

座面用黃花梨木製成，前沿和兩側微向內凹，側沿以牛角包邊，當中鑲一道象牙條作為界線。座面兩側及後部嵌骨雕勾雲紋坐牙，與鹿角圈背連接。座面下前後用兩隻鹿的回支角製成，角叉對稱向里恰巧形成托角棖，角根部分向外又形成外翻馬蹄。椅前另附腳踏，用兩頭小鹿之角製成四足。此椅將鹿角的自然形態與椅子的造型及使用功能巧妙地相結合，顯示出匠師大膽創新的精神和高超的藝術才能，成為清代特有的傢具品種。

椅背刻有隸書乾隆御制詩：

制椅猶看雙角全，烏號命中想當年。

神威詎止群藩詟、聖構應謀萬載綿。

不敢坐兮恆敬仰，既知朴矣願捐妍。

盛京惟遠興州近，家法欽承一例然。

此詩作於乾隆三十七年（1772年），從詩句中可以得知，此椅系用康熙帝親獵之鹿製成。

清代乾隆掐絲琺琅冰箱，通高76厘米，分箱底和箱座兩部分。箱體高45厘米，重102公斤，口大底小呈斗形。冰箱為木胎、鉛里，底部一角有一小圓孔，為冰化時泄水之用。箱體外部為掐絲琺琅，遍飾纏枝寶相花紋，艷麗多彩。蓋的邊緣飾以鎏金，陽刻楷書「大清乾隆御制」六字款。夏季來臨，冰箱內置冰塊，通過蓋面的兩錢紋孔，來散發冷氣以達到降溫目的。冰箱兩邊有四個提環。箱座為紅木，高31厘米，重21公斤。四角包鑲掐絲琺琅並飾以獸面紋。這對冰箱，做工精細，莊重典雅，原是宮廷之物。后被溥儀盜運出宮運往天津寓所，終因體重器大，就地拍賣了。冰箱被陸觀虎先生購得，他的女兒陸儀女士在1985年將其捐獻給故宮，使流失了半個多世紀的國寶終於回到了紫禁城。

介祉宮建於乾隆十一至十三年（1746-1748）。室內東稍間為暖閣即皇太後下榻之處，內設板床、幔帳，中三間為通透間，有雕刻精美的落地罩，西稍間設有床，座椅，是為皇太后休息和接受皇帝問安之處。內檐明間開門，次間、稍間為檻牆，檻窗，門的形製為五抹隔扇門四扇，窗為支摘窗，心屜為步步錦。外檐彩繪為金線石碾玉旋子彩繪，該建築為皇太后東巡時的寢宮。

頤和殿，皇太后的會客廳。

不介紹了，已經美得無話可說。

清牙雕洛神賦圖插屏是以動物的牙為材料雕刻的工藝品，此插屏用象牙、木製成。整個插屏採用微雕手法雕刻而成，屏為圓形，上面微雕洛神賦圖及洛神賦全文。

全文下有落款，「芝田上款 吳南愚刻」。屏上刻的圖為一仙女飄於水上，飄帶四起。洛神賦圖是按照此項目作者的想法刻成。圖上面刻有洛神賦全文，洛神賦全文為三國著名文學家曹植所寫，文章「洛神賦」中的洛神是我國古代神話中的一位美麗的女神，相傳她是古帝伏羲之女，名叫宓妃，因為在洛水渡河淹死，後來作了洛水的女神，曹植在《洛神賦》中專門描繪她的形象輕盈婉轉，容光艷麗芬芳，行動飄忽迴旋，遠而望之而象朝霞中升起的太陽，近而祭之似剛剛出水的芙蓉，古代工匠把這篇九百多字的文章刻在牙片的高5毫米，寬1百米的範圍之內，要用幾十倍的放大鏡，才能看清，人們驚嘆的稱作品為「鬼工活」這是在明、清時期出現的一種新技法。附木座，木座浮雕和透雕的手法雕出雲、龍、海水、蕉葉等紋飾。

看過故宮，我們去看九一八歷史博物館。