大東北自駕游之十五：神州北極后看白樺林

終於在北極村見到了原始森林！

原始森林，又稱原生林，是指一個森林已經達到非常長久的年齡而沒有遭到顯著的干擾，從而表現出獨特的生態特徵，並可能被歸類為頂極群落。

原生特性包括多樣化的樹有關的結構，提供多樣化的野生動物棲息地，增加了森林生態系統的生物多樣性。多樣化的樹結構的概念包括多層樹冠和樹冠間隙，很大變化的樹的高度和直徑，多樣的樹種和綱，和多種大小的木質殘體。

也就是說，原始森林不是因為樹大、林密、你喜歡，而是因為達到了一種生態平衡。有沒有你們人類，我依然那樣，就這麼任性！

好大一棵樟子松！

樟子松為喜光性強、深根性樹種，能適應土壤水分較少的山脊及向陽山坡，以及較乾旱的砂地及石礫砂土地區，多成純林或與落葉松混生。樟子松耐寒性強，能忍受-40～-50℃低溫，旱生，不苛求土壤水分。

樟子松壽命長，一般年齡達150～200年，有的多達250年。分佈於黑龍江大興安嶺海拔400-900米山地及海拉爾以西、以南一帶砂丘地區。蒙古也有分佈。

在遼闊的中國，原始森林也就幾處。

一是神農架林區，位於湖北、陝西、四川三省的邊界，南瀕長江，北望武當山，是大巴山脈和秦嶺山脈交結的地方，亦是我國南部亞熱帶向北部溫帶過渡的地帶。

二是大興安嶺，位於黑龍江省大興安嶺地區、內蒙古自治區呼倫貝爾市北部，是內蒙古高原與松遼平原的分水嶺。其中也包括北極村的這一爿樹木。

三是西雙版納熱帶雨林自然保護區，位於雲南省南部西雙版納州的景洪、勐臘、勐海3縣境內。

四是露水河原始森林，位於露水河林業局，是東北最後一片以紅松為主體林木的原始森林，被譽為長白山動植物基因寶庫。

盪鞦韆好像是萬民皆會，其實鞦韆是中國古代北方少數民族創造的一種運動。

春秋時期傳入中原地區，因其設備簡單，容易學習，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代以後，鞦韆逐漸成為清明、端午等節日進行的民間習俗活動併流傳至今。

新中國成立后，隨著各種現代體育項目的興起，鞦韆運動除在少數地區仍廣為流行外，在中國大部分地區已成為兒童的專項活動。

盪鞦韆，一個再簡單不過的兒時遊戲，細細品味起來卻包含了很深的人生哲理：只要持之以恆、毫不懈怠地重複同樣的動作，平地而起的鞦韆甚至可以直上雲端。

綠色通道，這個遊戲有點酷。

未分男女，胖著退，瘦者進；肩寬者退，腰細者進；遊戲而已，自取其樂。

路遇二黑熊雕像，還有一個幼子樹洞中欲出。

瑤瑤欲扶搖而上，只嘆心有餘而力不足；假李伯伯之手，才知攀鸞附鳳之威。

路人皆笑之。

再返回停車現場的路途中，跨過一條內河有兩座弔橋，這是弔橋一。

小朋友第一次過，往往都害怕，不過從戰戰兢兢到撲撲楞楞，往往也就短短几分鐘。

懸索橋，又名弔橋，指的是以通過索塔懸挂並錨固於兩岸的纜索或鋼鏈作為上部結構主要承重構件的橋樑。其纜索幾何形狀由力的平衡條件決定，一般接近拋物線。從纜索垂下許多吊杆，把橋面吊住，在橋面和吊杆之間常設置加勁梁，同纜索形成組合體系，以減小荷載所引起的撓度變形。

弔橋不同平地，膽小怯之，膽大樂之。

生活本無它，突破常規方知生活的樂趣，這小姑娘就是例子。一開始怕得不得了，強行之；再行之，如履薄冰，膽戰心驚；三行之，自得其樂。

到達神州北極廣場。

一群女警察姊妹在集合，好像在拍宣傳片。

現在的神州北極是這樣的，其實在重建之前是這樣一塊石碑。

老神州北極石碑由漠河縣政府於1994年6月20日所立。碑身與底座均為不規則形狀的天然花崗岩略加雕琢而成，高2.8米，正面刻有漠河縣原人大常委會主任馬廣甫先生題寫的「神州北極」四個大字，蒼勁有力，剛柔並濟。

此石與號稱天涯海角的「南天一柱」齊名，並與之遙相呼應，是北極村的一個象徵性標記和標誌性建築物。凡到此遊覽觀光的人們，均會在此石前攝影留念，以證北極之約。

這是新建的「神州北極」廣場。這個廣場極為樸素，地面由灰白兩色方磚鋪設，遠望去有強烈的幾何視覺衝擊效果，在靠近黑龍江的邊上立著一塊由愛新覺羅啟驤題寫的巨大石碑「神州北極」。

原來老「神州北極」碑不知道那兒去了，箇中原因不知道，也沒搜到。

直到現在，本人還竊認為在神州北極拍的這幾張個人照片是整個行程中拍的最好的照片。

光線好，背景美，表情自然，位置特別，啟驤老人的字增色不少。

提醒一下，這不是啟功老人的字，儘管很像。

愛新覺羅·啟驤，滿族，雍正第九代孫，著名書法家啟功先生的堂弟。1935年生於北京。書法家，中國書法家協會會員，長白書畫研究會副會長，1998年被聘為北京市文史研究館館員。曾任中國人民解放軍總政治部師職高級工程師，1997年被聘為北京建築工程學院兼職教授。「國學典籍書法系列叢書」《書法詩經》的創作者之一。

啟驤幼年受祖父毓逖(清光緒帝禁衛軍統領，與齊白石交往甚密，並在書畫方面有很高的造詣)在書畫方面的熏陶，后受其堂兄啟功的指導，在書法實踐與理論方面有長足的進步，其書法曾臨柳公權、二王、智永、歐陽詢、趙孟頫等名家碑帖，博採眾長、汲取營養，作品章法嚴謹，風格清秀剛勁，富有時代感，被新聞界、書法界稱為工夫派、實力派的書法家。

作品深受國內外人士喜愛並收藏。1990年愛新覺羅家族為亞運會捐贈書畫作品近二百幅(包括溥傑、啟功的作品)，他作為家族的代表，在日本五個城市參展，進行書法交流活動。1991年書寫的奧林匹克憲章基本原則的精製冊頁，做為國禮由國家體委主任伍紹祖在瑞士洛桑贈送給國際奧委會主席薩馬蘭奇先生，並被國際奧委會博物館永久珍藏。

每次去看望啟功，啟驤一定要帶上自己的「作業」。1997年底，有一次帶的是小楷《洛神賦》，總計九百一十一個字，每個字只有一厘米見方。當時八十五歲高齡的啟功先生的視力已經很差，可他老人家硬是拿著放大鏡一個字一個字仔細地看完了，並談了自己的意見。內中「翳修袖而延佇」一句的「佇」字，啟功直接指出繁體寫錯了，並非常嚴肅地告訴他：「無論出書辦展，都不能「玩票」。過去唱戲，多大的角，唱得不好，觀眾都會叫倒彩。你作為書法家，一點一畫都要認真負責。」聽了這番教導，啟驤回去后就又重新寫了一遍。

這后一幅作品在1998年4月展出時，令人讚不絕口，稱譽它是一氣呵成，字字工整，個個珠璣。甚至有人任選其中的一些字放大尺余，竟發現毫無敗筆之處。

多少年來，得到啟功先生的悉心指導，啟驤受益匪淺。但啟功先生卻十分嚴肅地對他說：「你的字什麼時候不像我的了，那就好了。」啟驤聽后開始十分茫然，促使他更加刻苦，終於達到了反經合道的境界。啟功說：「他的字已經沒有我的「毒」了，形成了自己的風格。」

書法藝術是一個人整體素質的展現。如今他已年近七旬，仍每日習字讀史、筆耕不輟。啟驤先生的為人，堪稱是風流蘊藉，倜儻不拘。他不媚上、不凌下、平易近人。從更高的層次上講，對美的理解反映了他的世界觀。字如其人，從先生身上我們看到了超然脫俗的藝術美和人品美的統一。

與俄羅斯的依格那思依諾隔江相望。

遙望江面——

中國的遊艇。

臨走時給瑤瑤一家子留個影。

看警花們唱紅歌。

瑤瑤小朋友感覺不過癮，又拉著爸媽走一趟弔橋。

瑤瑤再過搖搖橋。

中國最北一家位於黑龍江邊，北極村最北部，是居住在中國緯度最北的一戶人家。其居住房屋為「木揢楞」式的小木屋，面南背北。

庭院面積約200平方米，屋前有菜園和花圃。院內大門朝東，居住房屋三間，屋內有火炕和床，可供十四個人居住，住房西側和北側新建木揢楞房一棟。

停車場里拍到的。

狗筋麥瓶草，又叫白玉草，麥瓶草屬，多年生草本草本植物，葉披針形至卵伏披針形。分佈於中國新疆、西藏、內蒙古、黑龍江等地。用於治療婦女病、丹毒和祛痰。幼嫩植株可作野菜食用。根富含皂甙，可代替肥皂用。

識花君一認是山楂，我告訴它：不是山楂！

再查還是山楂，我再告訴它：你錯了！

它裝聽不見。

11點，結束北極村之行。

出北極村後上國道331，一路往東。

北面黑龍江，南面額木爾河，並駕齊驅。

我們現在走的路，就是墨爾根至漠河古驛站驛道的一部分，歷史悠久而漫長。

古驛站驛道位於黑龍江省大興安嶺地區呼瑪縣、塔河縣、漠河市，黑河市嫩江縣。墨爾根是嫩江縣的古稱，在今嫩江縣境內的是它的頭站至十站，共計261公里。

2013年3月，中國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位（古遺址）。

這條驛路的一大歷史特色，是在地圖上斷斷續續留下二十幾個按順序號排列的，由驛站演變而來的鄉土地名，勘稱黑龍江地名文化的一道風景線。

按順序號尋跡，驛路從頭站墨爾根到九站卧都河，只留下「四站」（黑河市嫩江縣四站林場）一個順序號地名。到阿魯河為第十站，取名阿魯河站，如今阿魯河已改稱「十站河」。順驛路進入大興安嶺地區呼瑪縣、塔河縣境內，順序號地名聯袂出現，有十二站、十三站和十四站；有十六站、十七站、十八站、十九站、二十站、二十一站、二十二站；其中以十八站最為著名，現為塔河縣十八站鄂倫春族鄉和大興安嶺十八站林業局駐地。

接下還有大興安嶺地區漠河縣二十四站、二十五站、二十六站、二十七站、二十八站、二十九站。最後一個是三十二站，在漠河縣漠河鄉洛古河村，洛古河支流興華溝溝口，淘金帶上的洛古河金廠舊地。

順序號地名空缺部分，或原已形成固定地名，如第三十站漠河，或在地名演化過程中被取代，或因今地失考湮滅無存。

清王朝為了對邊疆地區進行控制，在東北、北部、西北和西南邊疆地區，開闢了許多新的驛站驛道。黑河地區驛站驛道發展最快，是清朝統治民族滿族發祥地，又是對付沙俄侵略的前哨。

康熙二十四年(1685年)初，從杜爾伯特、扎齎特選派蒙古兵五百人，索倫兵一部，增設從墨爾根至雅克薩之間的驛站。循嫩江上游而設，自墨爾根城(今嫩江縣)至額木爾河口(今漠河縣興安鄉二十五站村)，對岸為被沙俄侵略軍盤踞的雅克薩城。每隔30公里左右設一站，沿途共設置25個站舍，均由駐墨爾根的站官崔枝蕃管領。這條驛站還與吉林、盛京原有的驛站聯結在一起，從而形成了可以直達京師的交通網。

道路是剛修的，比想象的要好。

路邊是接連不斷的白樺林。

正在遺憾沒有和白樺林合個影，前面出現了一處白樺林觀景台，下車去瞧瞧。

白樺，落葉喬木，樹榦可達25米高，50厘米粗。有白色光滑象紙一樣的樹皮，可分層剝下來，用鉛筆還可以在剝下薄薄的樹皮上面寫字。白樺的葉為單葉互生，葉邊緣有鋸齒，花為單性花，雌雄同株，雄花序柔軟下垂，春天樹上的葉還沒長出來的時候就開花了。

白樺樹的果實扁平且很小，叫翅果，很容易被風刮起來傳到遠處。

白樺喜光，耐嚴寒，不耐蔭。對土壤適應性強，喜酸性土，沼澤地、乾燥陽坡及濕潤陰坡都能生長。深根性、耐瘠薄，常與紅松、落葉松、山楊、蒙古櫟混生或成純林。白樺生命力強，在大火燒毀的森林以後，首先生長出來的經常是白樺，常形成大片的白樺林，是形成天然林的主要樹種之一。

在中國的北方，在草原上，在森林裡，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白樺林。木材可供一般建築及製作器、具之用，樹皮可提樺油，白樺樹孤植、叢植於庭園、公園的草坪、池畔、湖濱或列植於道旁均頗美觀。

白樺的花語和象徵代表意義：生與死的考驗。

距今4000年至2000年的青銅時代到鐵器時代早期，覆蓋了今天的中國東北地區，朝鮮半島，俄羅斯遠東地區，西伯利亞地區等地，有著不同文化傳統的生存模式，但他們有一個共同的特點，那就是大規模使用樺樹皮製成的器物，小到盛食物的器皿，狩獵工具，大到船隻，學者將這種特殊的文化稱為「樺樹皮文化」。

使用這種樺樹皮器皿至今還有，如中國東北地區的赫哲族。

白樺樹是俄羅斯的國樹，是這個國家的民族精神的象徵。

白樺的枯木上長滿小蘑菇。

又見好多人工鳥巢。

大嘴烏鴉。

見到中國最北點的指示牌，搜索網路弄清了北極村、北紅村、最北點的區別。

如圖，左邊的紅點就是我們剛剛參觀過的北極村，是北極鎮所在地；中間的紅點叫北紅村，真正地理意義上的中國最北村莊；右側點是中國最北點，就是中國領陸沒有比這裡的更靠北了，領土的最北點在其北面的黑龍江中心航道上。

北紅村原名大草甸子村，隸屬黑龍江省大興安嶺地區漠河市北極鎮。地理坐標為東經123度17分，北緯53度33分，是中國最北端未被開發過的原始村莊。北紅村三面環山，黑龍江由西向東從村北穿過，是遠離城市喧囂的凈土，真正的最北村莊。

清末金礦時期，大草甸子就已經有人定居，主要是獵戶和從金礦下來打漁種地的中國農民。這一時期，很多俄羅斯女人嫁到中國，而落魄的中國農民則過江謀生。村中現在人口約320人，俄羅斯後裔佔到了40%以上。2019年7月28日，北紅村入選首批全國鄉村旅遊重點村名單。

到達中國最北點景區。這裡剛剛開始開發，新修了路，房屋剛蓋好，門票也是幾個村民在那裡收票，牆上好像掛著門票80，車費40，現在好像合計收80。

看著這狀況，我們沒有停留，又出發了。

中國最北點在漠河縣圖強鎮二十八站林場烏蘇里淺灘風景區，2016年9月8日，在烏蘇里卡倫淺灘上設立一塊長8米、高2.45米的泰山石作為最北地理標識，並刻「中國最北點」、「北國擎天石」大字，建有二棟木製別墅，形成了江邊公園的雛形。

這裡與俄羅斯隔江相望，黑龍江從原始森林中靜靜的流過。這裡叫烏蘇里淺灘，但實際是在黑龍江畔。

原路返回，好驚險的上下坡路。

右側就是原始樟子松林，來不及去看。

老於沒走過這條路，一開始挺擔心，現在看來沒問題。想起去年他們從省道207過來，現在還心有餘悸。

龍河驛站附近的這座橋沒有修好。

到達二十五站村。

沿途的這些村子都是由古代驛站演變來的。

額木爾河，又作「額穆爾河」，原名阿巴昔河，1980年地名普查改為興安河，為方便記述，現代水文仍稱額木爾河。黑龍江上游二大支流，古名「室韋水」，其流域為古室韋族所居，故名。發源於大興安嶺北側雉雞場山，全長469公里，河寬20—150米，水深2—5米，流域面積16280平方公里。

流域內多原始森林，盛產落葉松、樟子松、白樺等木材，併產砂金，是中國重要林區和砂金產地。水產有哲羅魚、細鱗魚等。

路上一直有騎著摩托車、馱著朔料袋來采東西的人們，據老於經驗分析應該是來采榛子的。況且剛才還見到原始樟子（畢竟見識少，傻傻地把樟子當成了榛子）松林，這附近林子里一定有榛子。

老於還不停地說，榛子樹不高，榛子真好吃，去年他來東北也是這個季節，東北親戚正在林子里采榛子，吃了不少，好吃。

正愁沒理由森林裡轉轉，也該吃午飯了，而且瑤瑤小朋友對野炊已期待了很久，腦海里一直想象著餐布鋪在野地上美好；最主要的是昨夜燉好的飛龍湯還在鍋里，300塊錢一斤，壞了太可惜。

下午2:48下車，他們做飯，我去林子里轉轉。狍子、野兔，松果、榛子，猴頭、燕窩，蘑菇、木耳，咱都弄一些來！

想想就讓人心動。

請看下篇《神秘大興安嶺》 。