中達海南之旅（七）天涯海角、聖旨博物館

下午2點半到達三亞天涯海角景點。

請到天涯海角來，這裡四季花常開……

來呀，來呀，來呀來……

終於到了天涯海角！

天涯海角位於三亞市西郊23公里處，景區總體規劃陸地面積10.4平方公里，海域面積6平方公里，背負馬嶺山，面向茫茫大海。位於東經109 °20 ˊ52 ″，北緯18 °17ˊ31 ″。

天涯海角遊覽區，位於海南省三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅遊名勝，新中國成立60周年海南第一旅遊品牌，國家AAAA級旅遊景區。

門口就是一棵碩大的印度橡皮樹，也叫印度榕。

印度橡皮樹屬常綠喬木，樹皮平滑，枝、幹上有多數氣根，下垂，樹冠卵形。葉互生寬大具長柄，厚革質，橢圓形，全緣、表面亮綠色。幼芽紅色，具苞片。夏日由枝梢葉腋開花（隱花），果長橢圓形，無果柄，熟黃色。其觀賞變種：黃邊橡皮樹，葉片有金黃色邊緣，入秋更為明顯；白葉黃邊橡皮樹，葉乳白色，而邊緣為黃色，葉面有黃白色斑紋。

印度橡皮樹為熱帶樹種，原產印度，我國各地多有栽培，北方在溫室越冬。性喜暖濕，不耐寒，喜光，亦能耐蔭。要求肥沃土壤，宜濕潤，亦稍耐乾燥，其生長適溫為20—25℃。

好運天涯景觀大道。

每個人心目中都有各自的「天涯情結」，隨著時空變換，暢遊今天的「天涯海角」己經是時尚的旅行，是幸福好運的象徵，是釋放心境情懷的好去處，更是好運情緣和表達浪漫愛情的聖地。往前方看，那裡碧海藍天，風景如畫，一覽無餘。

古代，由於遠離中原，古人將整個海南島視為「天涯海角」。但目前的海南能夠釋放天涯海角文化的地方，當然也就是天涯海角景區。天涯海角不僅是今天海南旅遊的象徵和地標，同時也凸顯著古代海南島的滄桑，是海南島歷史文化的濃縮體現。

每個人心目中都有各自的「天涯情結」。隨著時空變換，暢遊今天的「天涯海角」己經是時尚的旅行，是幸福好運的象徵，是釋放心境情懷的好去處，更是好運情緣和表達浪漫愛情的聖地。往前方看，那裡碧海藍天，風景如畫，預示著我們的人生充滿美好願景！

古代，由於遠離中原，古人將整個海南島視為「天涯海角」。但目前的海南能夠釋放天涯海角文化的地方，當然也就是我們天涯海角景區。它不僅是今天海南旅遊的象徵和地標，同時也凸顯著古代海南島的滄桑。海南島文化極具代表性的景區是天涯海角。天涯海角也是海南島歷史文化的濃縮體現。

「天涯海角星」紀念雕塑。

阿寶帶我們直奔天涯海角。

榕樹上掛滿葫蘆。

絞殺樹是斜葉榕、高山榕、垂葉榕和細葉榕等幾種樹種的統稱，其種子的果殼十分堅硬，可以依靠鳥糞、風雨漂落在其它樹木上，能在陰濕環境的樹木枝椏上發芽、生長。開始長出的根是氣根，吸收空氣中的水分和養分，成為附生狀的植物。後來這些根系循著被附著樹木的枝椏、樹榦向下生長並長入地下。當吸收土壤中的水分和養分后，幼苗迅速生長，攀貼在樹榦的根系也長出眾多的側根把被附著的樹榦緊緊包住，且在相互接觸的地方癒合。一張可怕的網就這樣鋪開。絞殺十分兇殘，全方位進攻。在地下，它們掠奪水分和營養，使被絞殺樹木處於饑渴狀態;在地面，它那如籃狀的根繫緊緊地箍著被絞殺樹木的樹榦、枝丫，抑制其增粗，阻止其水分、養分的輸送;而在樹冠上，絞殺樹很快分枝、長葉，與被絞殺者爭奪空間和搶奪陽光。最終，被包圍、緊箍的所寄生的樹榦，如同巨蟒纏繞，直至氣絕身亡。熱帶雨林中被絞殺的植物，幾乎無一倖免，都要死亡，而絞殺者則取而代之，把被絞殺者的殘骸也當作營養慢慢享用。 被絞殺的樹種，多是油棕等熱帶森林中高大的喬木。

「飲水」、「思源」井。

雍正年間，程哲出任崖州知州，期間廣施良政，惠受於民。一日，程哲騎馬經過崖州下馬嶺，也就是今天的涯海角遊覽區，巡視民情，發現官民經過下馬嶺關隘時，頭頂烈日飲渴難耐，出海的漁民往來岸邊飲水不便，於是令人鑿了兩口井，方便來往行人驛馬和出海漁民飲水。

後來人們把兩口井分別稱為「飲水」「思源」井，以感激和緬懷程哲「一日為官，終身為民」的品德。

清康熙五十三年(1714年)，三位欽天監欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻"海判南天"石刻，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區域，"判"是一剖兩半之意，"海"則指南海。"海判南天"綜合起來的意思就是:"南海"在"海判南天"處分為"天南海北"。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽高度。而"海判南天"石刻則代表這裡的北極高度。

清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角遊覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。

從天涯海角可以清楚地看到南海觀音像。

家人們漫步在天涯海角的沙灘上。

海浪也不小。

突然想起歌曲《外婆的澎湖灣》，地點不同，景緻相似，台灣也是要去的。

景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間，沙灘上大小百塊磊石聳立，上有眾多石刻。清代雍正年間崖州州守程哲所書，勒石鐫字"海判南天"，這是天涯海角最早的石刻。

南天一柱，高聳的圓錐形奇石，高約7米，側面看像一艘古船上升起的「雙桅帆」。正面看，尤如一支神柱矗立於此，堅韌不拔、頂天立地，任由驚濤駭浪沖刷，巍然屹立不倒，有獨立南天之勢。

史書記載，清代宣統年間，也就是公元1911年，崖州知州范雲梯多次體察民情經常往返於此地，看到此石如此浩瀚，剛正不阿，心裡立下了 「一日為官，終生為民」 的誓言。

"南天一柱"石也叫"財富石"。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落後浪跡天涯，與"財富"石親密接觸后，回到香港重振了事業。因此，"財富石"被當地老百姓和遊客們視為財富之石。

相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身於南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為"南天一柱"。

這個地方沒發現，有點可惜。

著名的石景「玉蘭含苞」。它本是一塊橢圓形的花崗石，在漫長的海蝕風化過程中，依自身重力分裂成幾瓣，形成「玉蘭含苞」的奇特造型，堪稱世界上最大的玉蘭「花」。此花靜如處子，矗立在海邊，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷。正如天涯海角一般，歷經千百年的時空變換，承載了千百年的文化和情感積澱，成為人們心中深深的情結。

這株石化的「玉蘭」花也有人比作「蓮花」，與遠處的108米南山海上觀音遙遙相對，這就是「蓮花橋」的來歷。

這個是不是玉蘭含苞？是不是視覺不同呢？不知道。

這裡還是各種海上活動項目的風水寶地。

依然時不時地有飛機從頭頂飛過。

「天涯石」是景區的標誌和象徵。高10.8米，周長約66米，依山傍海的「天涯石」圓中見方，方中呈圓，「面朝東方」「四平八穩」，獨佔海灣一角，已有億萬年的歷史，可謂「堅如磐石」。

雍正五年，崖州知州程哲俯仰天地、遙望海天，心中有感而發，在一塊巨石上刻下了「天涯」二字。程哲為江南歙(shè)縣人，雍正二年至五年在崖州守任上。他不僅是崖州官員，還是徽州名人，是清代著名的書刻家。古陶瓷鑒賞經典《窯器說》就是程哲所作。歙縣程哲的七略書堂刻書傳世的有30餘種，660餘卷。尤其是3次為其師王士禎精刊的《帶經堂全集》，精工絕倫，為印刷史上的典範。

在「天涯」石正下方還刻有「海闊天空」四個隸書體大字。據傳是清末文人所題，但題刻者和題刻時間有待考證。

"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩，雄峙南海之巔，經歷著風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲於藍天白雲之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮守南海，祈求南海風平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的遊客在"平安石"前祈福平安。

"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高升，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步，事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進步石"，不久即官位連升三級。

幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。

"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人為紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，後來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。

返回大門途中，我們走了電瓶車道，一側的書法碑廊挺有味道。

建功什麼見周公？請教高手！

與「南天一柱」遙遙相對的地方，有一塊巨石，下面長了一顆大樹。奇特的是這顆大樹是從石縫下面長起來的，樹根和樹榦都被壓在巨石之下，但卻不肯向命運低頭，而是在巨石的重壓下尋找巨石間的空隙頑強生長，並枝繁葉茂。這棵樹成為不畏重負，不屈不撓，自強不息，拼搏向上的人生境界和精神的象徵，被稱為「天涯一顆樹」。

返回途中，經過三亞聖旨博物館，有點好奇，進去看看。

三亞聖旨博物館建立於2014年，建築面積3080平方米，項目總投資4500萬元。它是海南首座以反映皇權聖旨文化和科舉文化為主題的專題性歷史博物館。

博物館主要分為三個展廳:第一展廳主要展示的是聖旨的歷史由來、沿革過程以及聖旨的形制、類別、書寫格式和書法藝術等方面的基本情況。第二展廳集中展示了明清時期的各種詔書、國書、誥封、敕封(通稱為聖旨)，還包括偽滿洲國和日本、越南、韓國的詔令文書以及近代官場文書，在一定程度上反映了當時帝王的政治傾向、文化意識、思想道德及有關社會制度、法令、法規等諸多方面的客觀狀況。第三展廳展示介紹了中國科舉制度的起源、發展、演變、影響等歷史狀況，並配以明清時期的科舉試題、殿試卷、及用鼠孜筆寫在絲織品上的"夾帶小抄"等文物，使"科舉"更為生動，更加形象。

三亞聖旨博物館以明清時期的詔書、國書、誥封、敕封(通稱為聖旨)為主體，配以科舉試卷、官場文書、字畫、牌匾等藏品。僅明清兩代詔令文書、國外聖旨等就多達300餘道，再加上官場文書、科舉試卷、玉器瓷器、錢幣牌匾、民俗遺物等文物的展示，使三亞聖旨博物館在國內民間專題性研究中堪稱一流，讓遊客走進歷史，零距離接觸皇牘文化。

三亞聖旨博物館的建成開放，增添了新的人文旅遊資源，為天涯海角景區增加了新的文化旅遊景點;同時，填補了三亞市沒有專題性歷史博物館的空白，開啟了海南皇牘文化之窗，成為文化旅遊文化產品的一大亮點。

走出博物館東門，意外發現一處池塘，特別是一株鬱鬱蔥蔥灰白葉子的棕樹太特別了。

霸王棕，又名俾斯麥櫚、美麗蒲葵，是棕櫚科植物中的珍稀種類。霸王棕植物高大，可達30米或更高，在原產地可高達70~80米。莖幹光滑，結實，灰綠色。葉片巨大，長有3米左右，扇形，多裂，藍灰色。

霸王棕株型巨大，掌葉堅挺，葉色獨特，為棕櫚科植物中的珍稀種類。它樹姿優美獨特、樹榦通直、葉片優雅，深受人們的喜愛。近年來，因其極佳的觀賞效果，給人以"霸氣十足"的感覺，引起廣大園林愛好者的興趣和苗圃生產者的重視，紛紛引種生產和綠化應用。

原產於馬達加斯加西部稀樹草原地區。引入中國后，在華南地區栽培表現良好。霸王棕在內陸熱帶亞熱帶地區生長較好。

榕樹。

又見海濱木巴戟。

黃花夾竹桃，夾竹桃科常綠小喬木，又名酒杯花。常綠灌木，高2～5米，直立。該物種為中國植物圖譜資料庫收錄的有毒植物，其毒性為全株含豐富的乳汁，有毒，種子毒性最大，食入可致死，並能引起流產。種子口服中毒的主要癥狀有口腔燒 灼感、舌刺痛、喉干、嘔吐、腹瀉、瞳孔散大，對心臟作用與洋地黃相似，先興奮，后抑制，繼而麻痹。幼童食種子1顆、成人8-10顆可致死。

夾竹桃開花近4個月，是不可多得的夏季觀花樹種。可在建築物左右，公園、綠地、路旁、池畔等地段種植。夾竹桃抗空氣污染的能力較強，對二氧化硫、氯氣、煙塵等有毒有害氣體具有很強的抵抗力，吸收能力也較強，因此是工礦美化綠化的優良樹種。

假檳榔，常綠喬木，高達20-30m；干幼時綠色，老則灰白色，光滑而有梯形環紋，基部略膨大。羽狀複葉簇生干端，長達2～3m，小葉排成二列，條狀披針形，長30～35cm，寬約5cm，背面有灰白色鱗秕狀覆被物，側脈及中脈明顯；葉鞘筒狀包干，綠色光滑。花單性同株，花序生於葉叢之下。果卵球形，紅色美麗。

原產澳大利亞。喜光，喜高溫多濕氣候，不耐寒。華南城市常栽作庭園風景樹或行道樹。

回到大門口直對著的愛情廣場，見到「天涯海角星」紀念雕塑。

1997年6月3日夜晚，國家天文台河北興隆觀測基地的天文觀測者們發現了一顆小行星，臨時編號為1997LK。2002年7月14日，國際小行星中心正式授予永久正式編號第9668號。2006年11月，經國際天文學聯合會小天體命名委員會批准，國家天文台將這顆國際永久編號為第9668號的小行星正式命名為「天涯海角星」。為了紀念它，2008年在此樹立了「天涯海角星」紀念雕塑。

該雕塑的創作者是廈門大學蔣志強教授。雕塑主體為不鏽鋼製作，雕塑運用古代天文儀器——渾儀、赤道經緯儀的形象特徵，融入天文學元素，有三個圓弧構成，分別代表「子午環」·「赤緯環」·「赤經環」。中心的這顆水晶制星體代表遨遊在浩渺宇宙中的「天涯海角星」，反映它包含於浩渺無邊的宇宙之中；雕塑廣場採用了周易的八卦形式，雕塑底座半弧形地球突出中國地圖中的三亞位置，表明廣闊的祖國版圖中三亞這顆美麗璀璨的南海明珠與宇宙中那顆耀眼的 「天涯海角星」相交輝映。水池的周邊地面布置著24隻蟾蜍雕像，代表天球赤道坐標系中赤經環的 「24時」刻度和中國農曆的24節氣，意為天地合一、萬物繁榮的喻義。

整個雕塑體現了三亞人民同心同德，展翅高飛的美好願望和海納百川，熱情好客的高尚品質。「天涯海角星」紀念雕塑與湛藍的大海和海上的「日月神石--愛情石」融為一體，構成「日月星辰，交相輝映」的壯麗景觀。

托起水晶球，秀一個，必須的。

"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它是原《人民日報》總編范敬宜所題寫的。圍繞著這兩塊石頭有很多美麗動人的愛情故事，所以也叫 「愛情石」。1986年版的電視劇《西遊記》中，孫悟空從石頭縫裡蹦出來的場景，就是在這取景拍攝的。

同時，日月神石也是愛情、友情、親情汲日月永恆的見證。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。

「日月石」也叫鴛鴦石。關於「鴛鴦石」流傳著一個美好的傳說故事。

從前在狀元帽山上，一位黎族男青年阿寶救了一位被蛇咬的漢族女青年阿貝，兩人因此產生了愛情。然而，那時漢人是歧視黎人的，阿寶的媒人去阿貝家提親，不僅沒成，阿貝反而遭到一頓毒打。於是兩人每天夜晚在一座橋上相會。然而好景不長，阿貝的父親帶人燒了那座橋，阿寶和阿貝便只好隔河相望。他們的真摯愛情感動了天上的仙女。仙女請來百草仙子用紅藤架起了一座橋，於是他們又重新會合了。兩人感謝天上的仙女和百草仙子，希望能變成鴛鴦鳥，只要能成雙成對地在一起，永不分離。正在這時，阿貝的父親帶著一伙人追來了，阿寶和阿貝見勢不妙，便異口同聲地說：「不能同生，但求同死。」說完，相抱著跳進河裡。第二天，河流出現了兩隻相親想愛的鴛鴦，人們說這就是阿寶和阿貝。這對相親相愛的鴛鴦從河裡游到海里，又從海里游到河裡，繁衍了不少後代，成了鴛鴦鳥的始祖。六百六十年後，他們在天涯海角遊玩時，遇到了從天上來到人間的觀世音，請求把他們變成一對石頭。

天涯海角廣場左右兩側分別鎮守著兩位將軍雕像，他們的背後還立著象徵凱旋門的棱形記功銅柱。左邊是路博德，右邊是馬援，他們都是漢朝著名的伏波將軍。

路博德，西漢西河平周人。公元前110年，南越王叛亂，漢武帝授命路博德為伏波將軍，領軍平定南越王叛亂，南越人懾於其威名皆降，大獲全勝。越地平定后，在嶺南設置九郡，其中珠崖、儋耳兩郡就在海南島上，這是海南有文字記載的最早行政建制，海南自此正式納入中國版圖。

後人建有伏波廟以示紀念。

馬援，東漢扶風茂陵人，東漢著名的軍事家。公元41年，在交趾，也就是今天的越南，征側、征貳兩姐妹因不滿當地太守的暴政，反叛自立為王。光武帝任命馬援為伏波將軍，南征交趾，並鑄立銅柱作為漢朝最南邊界。其「老當益壯」、「馬革裹屍」的氣概得到後人的崇敬。

馬伏波在海南留有許多歷史遺址，其中儋州白馬井相傳就是因他的白馬踢沙湧出泉水而聞名於世。

今天剩下的行程就不說了，上車，回家，吃飯，睡覺。

好像晚飯後在酒店前見到了王冰過來的房車，魏總他們應該也到了。