西藏自駕五人行（十一之五）波密縣、通麥天險

在帕龍藏布江邊，我們繼續繞行。

回到大路。

十幾分鐘后，前方限行，繼續等待。

路上散步的牛羊，能找到回家的路嗎？

路左邊的松林剛剛採伐完，新樹苗剛剛載上。

再往南是一片原始林，進去看看。

枯樹長滿青苔，自生自長。

地衣是多年生植物，是由1種真菌和1種藻組合的有機體。因為真菌和藻長期緊密地聯合在一起，無論在形態、構造、生理和遺傳上都形成1個獨立的固定有機體。本門植物全世界有500餘屬，25000餘種。

這是葉狀地衣，可以吃哦。中國地衣資源相當豐富，人們食用和藥用地衣的歷史悠久。據不完統計，可供食用的地衣有15種，如皮果衣、老龍皮、網肺衣、松石蕊、雀石蕊、石耳、樹花、綠樹發、長松蘿、風滾地衣、風滾平茶漬等。其中，石耳是特產中國和日本的著名食用地衣，可燉、炒、燒湯、涼拌，營養豐富，味道鮮美。

地衣營養價值較高，內含多種氨基酸、礦物質，且鈣含量之高是蔬菜中少見的。下面以地衣中的東方肺衣、裂髓樹花為代表與其他食品進行比較來析食用地衣的營養成。

散步的牛兒們。

老聶的發現，石耳。

石耳（Umbilicaria esculenta Miyoshi）別名石木耳、岩菇、臍衣、石壁花，屬地衣門。因其形似耳，並生長在懸崖峭壁陰濕石縫中而得名，體扁平，呈不規則圓形，上面褐色，背面被黑色絨毛。具有養陰潤肺、涼血止血、清熱解毒的功效。

被老聶泡大的石耳。

紅牛，入藏好補品。

正發芽的貓眼草。

好大的地衣！

這個認識，蛇莓。

貓眼草，別名:澤漆、乳漿大戟、細葉貓眼草、爛疤眼、乳漿草。我們老家好像叫：爛眼子闊。

南洋杉。

當時用花伴侶還能鑒別，現在花伴侶升級了，竟然開始胡說八道，一會忍冬，一會木姜子，一會荸薺，去他的吧。

開始學習，老聶又在研究小人書。

這一等，將近兩個小時。老張和老周打算再下到河裡看看，還沒走多遠，車要動了。

進入波密縣城。

波密縣，位於中華人民共和國西藏自治區東南部，是西藏商品糧基地縣之一，是出口菌類松茸、羊肚菌的重要產地之一，境內海洋型冰川發育極好。

波密縣位於西藏自治區東南部，帕隆藏布河北岸。地處東經94度0007－96度3004，北緯29度2106－30度4026。全縣總面積16578平方公里，318國道從縣中心穿過，距自治區首府拉薩市636公里，距林芝市市區230公里，距昌都市八宿縣217公里。1959年成立波密縣委。地處喜馬拉雅山脈北麓東段。為沖積平原，最高峰明朴不登山，海拔6118米。

縣城所在地扎木鎮，海拔2720米。氣候溫和濕潤，年均溫8.5℃ ，1 月均溫零下0.2℃，7月均溫16.5℃，年降水量 900毫米。農作物主要產小麥、青稞、油菜等，是西藏商品糧基地縣之一。有海拔最高的茶園133公頃，所產茶葉質量頗佳。也是出口菌類松茸、羊肚菌的重要產地之一。

藏王即西藏攝政俗稱，自一世策墨林活佛阿旺楚成任西藏攝政開始，四任策墨林活佛都出自卓尼縣，因此卓尼有藏王故里之稱。

卓尼縣在甘肅甘南，和這裡八竿子打不著，真的暈了。

先當故事聽聽。

1757年，七世達賴喇嘛示寂。乾隆皇帝為防止噶倫擅權專政，於是賜予格魯派四大林活佛（丹吉林、策墨林、功德林和錫德林）之一的丹吉林第穆六世呼圖克圖「諾們罕」的名號，命其代理達拉喇嘛的職務，由此開西藏攝政之先河。自此，在歷世達拉喇嘛親政之前，均由中央政府指派一名德高望重的大活佛作為攝政代其執掌政教大權，俗稱「藏王」。按照慣例，攝政一職一般由僅次於達拉喇嘛和班禪額爾德尼的四大林活佛出任。而在西藏歷史上，策墨林活佛系統出任攝政的時間亦居於四大林活佛之最，從一世策墨林阿旺楚成、二世策墨林阿旺絳白楚成嘉措、三世策墨林阿旺羅桑堅贊前後共計45年之久，期間歷經六世班禪進京覲見乾隆皇帝、十世和十一世達賴的認定以及清末英軍入侵西藏等歷史事件，一度在西藏的政治舞台上發揮了舉足輕重的作用。

一世策墨林阿旺楚成（1721—1791）,清代官方材料中稱之為「阿旺楚爾提木」幼年時即出家為僧，后再卓尼禪定寺師從名僧扎巴謝珠學習顯宗諸論，23歲時至西藏色拉寺麥扎倉繼續攻讀現觀莊嚴論、入中論、釋量論、戒律論和俱舍論等五部大論，獲得拉仁巴格西學位。此後，阿旺楚成轉入拉薩上密院修習密法，先後升任上密院喇嘛翁則、法台之職。1762年，阿旺楚成赴北京擔任雍和宮堪布。

阿旺楚成主持雍和宮教務十六年，以其精通教法、處事幹練而深獲乾隆皇帝的賞識，封為「札薩克達賴喇嘛」。1777年，西藏攝政王六世呼圖克圖第穆圓寂，乾隆皇帝任命阿旺楚成前往西藏辦理商上事務，旋即又經清朝中央政府的批准為八世達賴喇嘛經師。一身三任，備極尊榮。這在西藏歷史上是比較罕見的。阿旺楚成第一次就任攝政時間長達九年，期間曾與駐藏大臣保住促成了六世班禪進京朝覲乾隆皇帝之行，為密切中央和西藏地方政府之間的聯繫做出了巨大的貢獻。1786年，阿旺楚成奉旨入京，接替掌管駐京喇嘛之職。隨後，因西藏局勢不穩，阿旺楚成奉命再次進藏，1791年在布達拉宮圓寂，乾隆皇帝特下諭旨示哀，八世達賴喇嘛也親率眾喇嘛為阿旺楚成靜坐念經。

二世策墨林阿旺絳白楚成嘉措（1792—1855）作為轉世靈童被迎至色拉寺麥扎倉學習經典，1819年，28歲的阿旺絳白楚成繼任攝政，接辦布達拉宮商上事務。阿旺絳白楚成攝政期間，主持尋找並舉行了第十世和十一世達拉喇嘛的靈童和坐床儀式，擔任了十世達賴喇嘛正師傅及第73任甘丹赤巴，主持了西藏政府所屬各地惡毒土地和差稅的清查，制定了著名的《鐵虎清冊》收到了清政府的屢屢嘉獎。阿旺絳白楚成作為西藏攝政王長達26年之久，是西藏歷史上在位時間最久的攝政王。

三世策墨林阿旺羅桑堅贊（1858—1919），1863年被認定為三世策墨林，迎請入卓尼禪定寺坐床，1879年赴西藏色拉寺深造，考取了藏傳佛教格魯教派最高之拉仁巴格西學位。1906年，清政府下敕書重封「諾們罕」。1909年，川軍入藏，十三世達賴避走印度，再次委任阿旺羅桑堅贊攝政。1912年，達賴重返西藏，賞阿旺羅桑堅贊呼圖克圖名號以及多處莊園。191919年，三世策墨林阿旺羅桑堅贊在色拉寺圓寂。

四世策墨林阿旺凱珠嘉措（1921—1947），1925年被認定為禪定寺伊犁倉活佛的轉世靈童，未及坐床又被十三世達賴確定為三世策墨林活佛的轉世靈童，或達賴准襲策墨林攝政銜號，1925年12月，在禪定寺舉行坐床典禮，正式繼任策墨林活佛，開始學習佛經。1929年，禪定寺遭戰火毀滅。此後近兩年內，阿旺凱珠嘉措在經師和隨員的伴隨下，在雲南、青海、四川的部分藏區宣講佛法，影響很大。1932年入藏，1944年在拉薩傳昭法會上獲拉仁巴格西學位。1946年，因熱振事變，阿旺凱珠嘉措棄寺出走，流放雅龍，1948年鬱鬱而終。

波密，藏語意為「祖先」。原為曲宗、易貢、傾多三宗。

1954年，合曲宗、易貢、傾多三個宗統一管轄。

1959年12月設波密縣，隸屬林芝地區。

1964年屬昌都地區轄。

1986年元月歸林芝地區。

2015年3月，撤銷林芝地區，設立地級林芝市。波密縣屬之。

就一個三宗還有點意思，藏王故里留個歷史學家研究去吧，我們只管看風景。

不虧是藏王故里，仙氣騰騰。

還不到7點，因為下著雨，感覺這段路是入藏以來最黑暗的。

出來波密縣城西行，現在跨過去的是彼得藏布，帕隆藏布的支流。

雨一直在下。

不過天變亮了許多。

新路，很好走，只是一直拐來拐去。

入藏以來最好的路，剛修好，平且直，松林又出現了。

走到了雲里。

一路風景真的很美，雲里霧裡，宛若神仙。

通麥天險，不再危險。

通麥路段是川藏線最險的一段路，號稱「通麥墳場」、「通麥天險」！這是一段讓司機談「路」色變險路。

通麥天險，在波密縣城和八一鎮之間，全長14公里，這段路平均要走兩個小時左右。這裡號稱「亞洲第二大泥石流群」（甘肅省舟曲縣號稱亞洲第一大滑坡和泥石流多發地帶），「川藏難，難於上西天」。

行走川藏南線，沿線的山體土質較為疏鬆，且附近遍布雪山河流，一遇風雨或冰雪融化，極易發生泥石流和塌方，故通麥、排龍一線有「死亡路段」之稱。據說，建成通車后，已經有發生了數千起車毀人亡的嚴重事故。例如，2003年7月21日，來自北京的騎行者經過通麥天險時被飛石砸中頭部，不治身亡。2012年6月16日夜間，一輛依維柯中型車在經過通麥天險的老虎嘴 路段時，掉入帕隆臧布江中，10名乘客全部被江水沖走而遇難。

若有所失，沒了風險，少了樂趣，一群大老爺們都這樣想的。

下午8點半，天黑了，晚上住在了通麥鎮自駕游營地。

四菜一湯，大米飯，已經習慣了這種吃法。

仔細看看，老於這次好像沒點虎皮辣椒。

吃飯時，桌下的一隻黃狗。

不說了，今天就到這裡，明天繼續。