中達海南之旅（六）鰲山壽谷

繼續南山文化園之旅。

遠觀佛陀館。

天竺聖跡·南山佛陀館前身為上海世博會尼泊爾國家館，搬遷歷時兩年，於2015年春節正式開放。整個南山佛陀館建築設計仿13世紀尼泊爾阿尼哥風格，主體部分是一座大型覆缽式佛塔，環繞佛塔的是不同歷史時期的尼泊爾標誌性建築群樓。尼泊爾是佛祖的誕生地和佛教的發源地，天竺聖跡·南山佛陀館以佛教創始人釋迦牟尼佛為背景，植入佛教發源地的民俗文化和建築文化，深度演繹、詮釋了佛教文化的起源。

2018年5月4日，南山景區首次推出繞塔祈福活動，為三亞清涼一夏的祈福體驗游增添了新亮點。當天上午，繞塔祈福啟動儀式在南山景區佛陀館景點處舉行，百餘名員工和居士代表排成一隊，以佛陀館的覆缽式佛塔為中心，繞行三圈。他們邊放下雜念以清凈心慢走，雙手合十祈福。

繞塔是經行的一種特殊形式，是以佛塔為中心，圍繞著塔向右旋轉行走。

繼續西北方向行進。

變色木，原產馬來西亞、太平洋諸島嶼、澳大利亞。性喜溫暖、濕潤的氣候，不耐霜寒。在強光、高溫、高濕的條件下生長良好。性喜肥沃、黏重而保水性強的土壤。我國福建、廣東、海南、台灣等省也均有栽培。

不適宜在室內種植，有致癌可能性。中國預防醫科院病毒所所做實驗表明，變色木等致癌植物中所含有的「Epsteln-Barr病毒早期抗原誘導物」，可誘導EB病毒對淋巴細胞的轉化，並能促進由腫瘤病毒或化學致癌物質引起的腫瘤生長。

長壽谷，也叫鰲山壽谷，位於南山東麓,其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木鬱鬱蔥蔥、岩石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以「流動」和「靜止」的狀態揭示著傳統「壽」文化的內核，融匯福壽文化於熱帶雨林奇觀。

其主要景觀包括： 「無量壽佛」、「流水尊者」；著名書法家啟功先生所書之「壽比南山」巨大石刻、「百歲階」、「賀壽堂」等，無一不體現中國傳統文化中增福添壽的美好祈福。是老年遊客必遊覽駐足的景點。

長壽谷門口的右側不遠幾棵酒瓶椰子，風韻奇特。

酒瓶椰子，別名匏莖亥佛棕，棕櫚科酒瓶椰子屬植物，單幹，樹榦短，肥似酒瓶，高可達3米以上，最大莖粗38－60厘米。羽狀複葉，小葉披針形，40－60對，葉鞘圓筒形。小苗時葉柄及葉而均帶淡紅褐色。由於其干莖膨大奇特，葉形株姿別緻優美。

原產馬斯克林群島，我國台灣、廣西、海南、廣東、福建等地有引種栽培。酒瓶椰子與華棕、皇后葵等植物一樣，還是少數能直接栽種於海邊的棕櫚植物。

牌坊上的「鱉山壽谷」四字是海南省書協主席吳東民先生所題。傳說觀音的坐騎巨鱉行至南海之濱時，發現這裡是福地洞天，人傑地靈，這裡的人都長命百歲，於是巨鱉便暢飲南海之濱，伏卧福地，形成了今天的南山。從飛機上俯瞰南山，南山是鱉形（體形似龜的動物）。南山東麓的泉水緩緩流下，澆灌著南山下的土地。飲服南山水土的人們都是長壽者。所以我們把此匯水谷線做成長壽谷，便形成了今天的鱉山壽谷。結合入口設置售賣點，為遊客提供壽仗、吉祥物、紀念品等服務。大門內側用壽文化碑廊圍合空間，形成統一的壽文化活動廣場。

進門右側就是五福祈願池。

五福指： 長壽 、富貴、康寧、好德、善終。

壽文化長廊內布置了福海壽山、松鶴延年兩幅石刻，大德必壽（中國書法篆刻大師陳左黃老先生題），明朝黃芳詠南山的詩《鱉山疊翠》，奇文異字組成的福壽印章，百壽圖和三幅契合南山文化景觀的對聯。從古代、現代、文學、書法、篆刻各方面展現了壽文化。

在正入口通道邊有三隻連體石龜，是祖孫三代，啟示著人們要養成尊老愛幼的傳統美德。

無量壽石刻上是中國書協副主席劉炳森的大壽字，有4m高。巨石旁築亭連廊，遊客由此進入谷內。

為了深入挖掘中國傳統的「壽」文化內涵，充分展現其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當地的民俗文化氛圍，一個設計新穎，獨具創意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園「長壽谷」在南山文化旅遊區內建成，並於1999年「首屆中國南山長壽文化節」正式向遊人開放。

秀美的旅人蕉。

旅人蕉，別稱旅人木、散尾葵、扁芭槿、扇芭蕉、水木等，為旅人蕉科旅人蕉屬下的單屬種植物。樹榦象棕櫚，高5-6米。葉2行排列於莖頂，象一把大摺扇，葉片長圓形，似蕉葉。花序腋生，佛焰苞內有花5-12朵，排成蠍尾狀聚傘花序；萼片披針形，革質；花瓣與萼片相似，惟中央1枚稍較狹小；雄蕊線形，花藥長為花絲的2倍；子房扁壓，花柱約與花被等長。蒴果開裂為3瓣；種子腎形；被碧藍色、撕裂狀假種皮。

原產於馬達加斯加，中國廣東、台灣有少量栽培，為園庭綠化樹種。由於葉鞘呈杯狀能貯存大量水液，其樹液亦可飲用，供旱漠旅人提供緊急的水源，故而得名旅人蕉。

南山是中國最南端的山。紫氣東來，祥雲繚繞，林翠山幽，海浪拍岸。這裡屬於熱帶海洋季風性氣候，年平均氣溫25.4攝氏度。空氣質量和海水質量居全國首位，空氣中負離子含量5000個/cm3，海水能見度7m以上，森林覆蓋率為97%，常年異樹奇花，奼紫嫣紅，滴綠飄青，人稱世外桃源，梵天凈土。南山以不老松名聞天下。福澤之地，養育千年古樹；神足之山，氤氳萬古精靈。本地原生植物南山不老松，是林中壽星，百年寸長，樹齡達數千年，名句「壽比南山不老松」，流傳千古。

南山是舉世聞名的長壽區，全國人口普查的結果顯示，海南省的人口平均壽命最高，三亞市的人口平均壽命為海南之首，而南山又是三亞的長壽之冠。據統計，南山村共2400人，主要居民為黎族同胞，其中百歲壽星有8人，90歲以上的長壽老人有100多人。長壽廊陳列的是當地部分長壽老人的照片，南山文化旅遊區衷心地祝各位遊客吉祥如意，壽比南山！

外面很熱，這裡很涼，濕透的後背感覺涼涼的。因為樹木多，有流水，空氣氧含量充足，天然氧吧，名不虛傳。

因為時間問題，在長壽谷只沿小圈轉了轉，就出來了。

走出長壽谷，過橋，有龜不少。

假連翹，中藥名。為馬鞭草科植物假連翹Duranta repens L.的果實。我國南方常見栽培或逸為野生，原產熱帶美洲。夏、秋季採收，鮮用或晒乾。具有截瘧，活血止痛之功效。常用於瘧疾，跌打傷痛。

右拐，進入南山文化旅遊區。

遠方就是三諦橋。

三諦指空諦（世界萬有皆為因緣而成，一切皆空）、假諦（萬有皆是假存之體）、中諦（既知萬有的空，又知萬有的假）。這三諦互相融合，雖三而一，雖一而三。以此觀察世界，便可得到佛家的真旨。站在橋上，你會感覺到佛家的空諦、假諦、中諦如流水淌過，世間人生的一切亦如行雲流水，逝者如斯。

又遇一片草坪，比剛才那片還大，戀戀不捨。

細細體會綠色的美妙。

第一次見梓樹，儘管對桑梓二字很熟悉。

梓，別名楸、花楸、水桐、河楸、臭梧桐、黃花楸、水桐楸、木角豆。梓樹為紫葳科梓屬喬木植物，高達15m。樹冠倒卵形或橢圓形，樹皮褐色或黃灰色。梓樹樹體端正，冠幅開展，葉大蔭濃，春夏黃花滿樹，秋冬莢果懸挂，是具有一定觀賞價值的樹種。可作行道樹、綠化樹種。嫩葉可食;根皮或樹皮、果實、木材、樹葉均可入藥劑;木材亦可作傢具。

分佈於中國長江流域及以北地區、東北南部、華北、西北、華中、西南，日本也有。在適地生長頗速，春日滿樹白花，秋冬英垂如豆。木材白色稍軟，可做傢具，制琴底，所謂「桐天梓地」。古來以為木莫良於梓，書以｀梓材｀名篇，禮以｀梓人｀名匠，宅旁喜植桑與梓，以為養生送死之具，故迄今又以桑梓名故鄉。

東來西去花架，很具佛家味道。

凈瓶山？

遠看像棵柳樹，近看相思紅豆。

台灣相思樹，常綠喬木，高6-15米，苗期第一片真葉為羽狀複葉，長大后小葉退化。該種生長迅速，耐乾旱，為華南地區荒山造林、水土保持和沿海防護林的重要樹種。材質堅硬，可為車輪，槳櫓及農具等用；樹皮含單寧；花含芳香油，可作調香原料。產中國台灣、福建、廣東、廣西、雲南，野生或栽培。菲律賓、印度尼西亞、斐濟亦有分佈。

有些具有紅色種子的樹種，如「紅豆樹、海紅豆」等。

古代傳說，戰國時宋康王舍人韓憑之妻何氏美，康王奪之。韓憑自殺。何氏也投台而死，遺書願合葬。康王怒，使里人分埋之，兩冢相望。宿昔之間，有大梓木生於兩冢之端，旬日而合抱，根枝交錯，又有雌雄鴛鴦棲宿樹上，晨夕不去，交頸悲鳴。宋人哀之，因稱其木為相思樹。見干寶《搜神記》卷十一。

魚尾葵，棕櫚科、魚尾葵屬植物。喬木狀，高10--20）米，直徑15-35厘米，莖綠色，被白色的氈狀絨毛，具環狀葉痕。莖幹直立不分枝，葉大型，羽狀二回羽狀全裂，葉片厚，革質，大而粗壯，上部有不規則齒狀缺刻，先端下垂，酷似魚尾。花序最長的可達3米，花3朵簇生，花期7月，肉穗花序下垂，小花黃色。果球型，成熟后紫紅色，果實漿液於皮膚接觸能導致皮膚瘙癢。

產中國福建、廣東、海南、廣西、雲南等省區海拔450-700米的山坡或溝谷林中。該種樹形美麗，可作庭園綠化植物；莖髓含澱粉，可作桄榔粉的代用品。

路遇幾位國際遊客，身後是美麗的旅人蕉。

池內不少的烏龜和紅鯉魚。

游過水池，上台階，回到不二法門，時間正好。

等車。