2015.10 甘青川高原旅修（一）——甘南安多藏區風情

高原有約

2004年春天，第一次入西川。越過4523米的巴郎山口，竟然沒有意識到已經離開了漢區。

地圖查找，川西挨著甘南，五百多公里可進入甘肅。無知無畏，三人冒然駛入青藏高原深處……

誰知路中暴風雪起，500多公里車行18小時，出於對雪山草地初遇的恐懼以及對陌生民族的誤解，不敢夜宿求助。

其後十年中，遊歷了康巴、衛藏、安多藏區多處，越發感覺高原的神聖和藏人的純情友好。有了微信朋友圈，經常看到綽號「土匪」的大學同窗佈道佛學，據說他在色達五明佛學院修得正果。了解了一些關於雪域正宗佛學知識后，2015年之秋，約上幾位友人去訪問「土匪」的第二母校~色達五明~世界最大的佛學院 。

臨夏原鄉

2015年國慶前，南京至合作高速公路通了。我們9月26日原計劃到臨夏市，但蘭州市區段連霍高速公路未連通蘭郎高速。無奈，被迫再次穿越蘭州市區，取道黃河河北，兩回黃河以南，蘭州東西百里沿河分佈，下班晚高峰路堵，城西南出城時已是入夜。

被迫在亂鬨哄的城郊地區停下尋食宿。那一帶是213國道的起點，南端至雲南鄰近金三角地區，出蘭州城不久便是聲名全球的三甲集，曾經的西北毒*第一鎮。當年的碌曲朋友曾經對我們說：很多外國人沒聽說過蘭州，但知道三甲集。同行人不信其險境，晚飯後如廁，回來悄聲告訴我：廁所里竟然有槍支小廣告，終於信了……現在可以走蘭州南繞城了，避開三甲集。

臨夏之前的和政縣，恐龍博物館適合小朋友去，我等大人，且南京有中科院古生物博物館，不去也罷。出臨夏不遠，進入了大夏河河谷的藏族自治地界。

在王格爾塘鎮，213國道分岔。我們下高速繼續溯大夏河折向西去夏河鎮。往南的是去甘南藏族自治州首府合作鎮。

夏河鎮沿大夏河而建，下游是政府機關和漢回聚居地、上部是拉卜楞寺和藏族僧俗聚居地。回族主要居住在縣城、漢族則居住在縣城和海拔較低的農區。

夏河縣地，初為羌戎牧地。西漢曾設白石縣 ，西晉後為吐蕃攻取佔領。清初，屬循化理蕃廳。海拔在3000m-3800m之間。夏河是一個多民族的地方。上世紀中葉，境內藏族人口約佔80%。目前藏族佔總人口比例降至61.15%，漢族28.44%，回族9.86%，其他撒拉、東鄉、保安、蒙古、滿、土、壯、維吾爾……等15個民族。這裡的宗教有藏傳佛教的格魯巴（俗稱黃教）、寧瑪巴（俗稱紅教）及苯教（俗稱黑教）；伊斯蘭教；道教和基督教。藏、蒙古、土、滿等民族信仰藏傳佛教；回、撒拉、東鄉、保安、維吾爾等民族信仰伊斯蘭教；漢族分別信仰？在縣城～拉布楞鎮民族的多元性和民族關係問題突顯。

境內的八角城古城址、達宗湖、桑科草原等景點。但名氣最大當屬拉卜楞寺。

2015.9.27上午再次抵達夏河，拜訪位於縣城西的拉卜楞寺，現在寺區已和縣城連體了。

拉卜楞寺

甘南是藏族自治州，寺廟區高度自治。外來車輛只能停靠寺區外，然後跟隨僧人徒步千米。拉卜楞寺最外圍是世界上最長的轉經筒，周長有3公里還多，由2000多個大大小小的轉經筒組成。

瞧，後面這位轉經時雖開小差，但好歹行為入鄉隨俗。

轉經筒又稱瑪尼經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，每轉一圈就相當於念頌經文一次，反覆旋轉則代表無盡的詠頌。無論晴雨，神聖的轉經筒總會在藏胞剛勁有力的右手的推動下，沿著順時針不停的轉下去，帶給他的信徒以平安與圓滿。

多少年來，轉經筒就在生死輪迴中、在嗡嘛呢叭咪吽的六字真言中、在那些虔誠的信徒的撥動下，一圈圈的轉動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。對著喇嘛拍照是不允許的，但我等有佛緣。經堂內不允許拍照。看到我手機里有大寶法王，僧哥立刻對我流露笑容。

拉卜楞寺沒有塔爾寺那麼功利。當地人都在做自己的事情，沒有被遊客的來訪而打亂步伐。

《天下無賊》播映后，寺廟名氣更大。

後來政府開始收費了，也有錢修路了。

後來，太多的大叔大媽把戰天鬥地的劣習帶到聖地，褻瀆佛聖，卻抱怨喇嘛們越來越不友好

借來網上一張晴日里的寺區鳥瞰圖，兩次來去匆匆，沒遇晴天，沒有登上夏河南岸那座小山坡。

西倉舊部

告別夏河，繼續南下。途徑桑科草原，這次似乎沒人拍照。拿幾張十年前的，天色欠佳的初夏。

中間沙石坦途。現在應該是柏油路了。

網友們在天好時拍的大片，金秋與初夏。

沿213國道繼續南行，半小時到碌曲縣城。這是第三次到碌曲縣城了。

碌曲縣地處青藏高原東部邊緣，總面積5298.6平方公里，總人口僅32818人，其中藏族八成八。

213國道西倉十二部，曾惡名遠揚，販罪分子比較活躍。2004年，我曾經在213碌曲城南，遇到野孩子們哄搶，多虧築路的小伙提前預警，那幫小子沒得逞。

則岔石林

碌曲是洮河和白龍江的發源地，自然和人文景觀豐富，尤以則岔石林和郎木寺最為馳名。

則岔石林現為AAAA級旅遊景區，位於碌曲縣東南部，距縣城五十公里。

則岔，藏語稱「則倉」，「則」意為羚羊，「倉」意為家、巢穴之意，連起來解釋就是羚羊的家園。這裡有茂密的原始森林，珍禽異獸數不勝數，而人們視為高原精靈和吉祥之物的羚羊則滿山遍野，故得名為「則倉」。則岔的照片是我們2005年6月拍的。

當年我們騎馬進入。當然，馬主人相隨。

則岔石林其地山勢巍峨陡峭，石林屹立雲中，流水清澈見底，林木茂密蔥鬱，有眾多珍禽異獸棲息出沒。

據說，現在距景區20km處就需要購買門票，在景區外2km處停車，換乘進入。

拜佛。

進入石林區，要越過石門。

石門高深百十丈。

長近百米的「石門一線天 」，寬僅容一馱畜經過。

扶岩壁挪步於棧道上，腳下是湍急洶湧的則岔河，抬頭仰視崖頂一線藍天，雲飛膺旋，如墜萬壑深淵，驚心動魄。

則岔石林是一處由地殼變化上升造成的硅灰 岩石景觀，經過長年累月的風雨剝蝕和流水的侵蝕，形成各異的奇峰怪石，巍然屹立。

則岔村屬於十二部落之一。

碌曲：藏語音譯，意為「龍水」或「神水」，為洮河上游。因源出西傾山支脈李恰如（klu-chab-brg）山南麓，故稱「碌曲」。

碌曲勘悟

2004年4月，冰天雪地的甘南，我等雪夜國道遇險。那時很愚昧，不知道藏區寺廟是學校，更不知道六大寺是大學。後來才知道「喇嘛」意為「上師」，「達賴」意為大海；合起來意思是「智德深廣猶如大海能包容一切的上師」。在西藏和蒙古佛教中，被看作是觀世音菩薩的化身，因此具有很崇高的地位。

碌曲，意為「龍水」或「神水」，為洮河上游。因源出西傾山支脈李恰如（klu-chab-brg）山南麓，故稱「碌曲」。

一般認為，藏族是來源於古代羌族的一支，但甘南藏族的來源有∶當地民族，北胡人，康藏羌人、土蕃人。這些人經過長時間的交融、混血、繁衍而形成了今日甘南藏族。

甘南是藏傳佛教的發源與弘揚地之一，至今保留著聖潔的佛教習俗。在這裡，天空藍得透徹讓人心醉，牛羊在高原上自由奔跑，身著藏袍的僧侶和無數朝聖者都展現著知足的笑容。 《天下無賊》傻根，在寺廟工作久了，一出場就是「善」的象徵。當然，我當初真的以為他傻。傻根身上濾化掉了當代天朝人性的猜忌、多疑、貪婪， 他善良、純潔、熱誠，實則是中國傳統社會倫理道德的化身。

電影借便衣警察問曾經的女賊麗:「你們為什麼要一路上護著傻根？」回答「我懷孕了，怕遭報應，想做善事積點德。」她去寺廟開悟了。傻根的心目中世界是一張潔凈無瑕的白紙。而麗則完全不同，她了解真實的世界，也了解身處的群賊環伺的惡境！麗在去往甘南的途中發現自己懷孕了，為了給孩子一個清白的生活，她決定「金盆洗手」。So do I. 臨近片尾，傻根躺在包廂里，麗守在他身邊說:希望他能夠一直睡下去，不要發現醒來的世界令人失望。

西傾山樑

碌曲縣城南50km213國道途徑尕海湖區。是尕海則岔國家級自然保護區的一部分。甘肅尕海－則岔國家級自然保護區的主要保護對象是以珍稀野生動物資源黑頸鶴 、黑鸛、灰鶴、大天鵝 及雁鴨類為主的候鳥及其棲息的濕地生態系統 ；以紫果雲杉為優勢樹種以及星葉草 、桃兒七 、冬蟲夏草等為代表的高山森林及林麝、梅花鹿 、藍馬雞 等森林野生動物及其生態系統；以垂穗披鹼草 等優質牧草組成的高山草甸及金雕、胡兀鷲 等草原野生動物及其生態系統。

前面照片是網友的。下圖是2005年6月途徑時車拍。尕海：藏語稱mtsho-nyin，意為「高寒大湖」。據說尕海是臨夏人起的，即方言「小小的湖」。

尕海往東南，沿G213行40幾公里，便到郎木寺 。有兩個郎木寺，他們之間只隔著一條小河。一個歸屬甘肅管轄。

一個歸屬四川管轄。

尕海國道岔口往西南行，翻過西傾山郭莽梁，便到瑪曲縣城， 其間50幾公里。

西傾山地處青海省東南部，位於青藏高原 東南部邊緣，屬於昆崙山系巴顏喀拉山的支脈。郎木寺周邊的山也屬於西傾山。

這一代當年無序採礦……傷痕纍纍。

再問瑪曲

漫山的黑點，高原氂牛。

過了山口，便可遙俯瞰瑪曲草原——若爾蓋濕地。

3900米高，有人貌似有高反了。

待繼：2015.10 甘青川高原旅修（二）——東崑崙之神山佛地