聖地耶路撒冷---手足之爭

這篇不是遊記，是為尋夢而做的功課。耶路撒冷朝聖，是每一位追尋真善的旅友夢想。部分文字摘自《美國日誌》--《以色列猶太人和阿拉伯人，本自同根生相煎何太急？》，插圖由https：//ebible.org/study/讀者群提供。

本自同根相煎何急

聖城耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人其實是同根生的兄弟，他們在血緣和宗教上，都是同根同源的。伊斯蘭典籍《古蘭經 》中記載的古代阿拉伯地區著名先知易卜拉欣（Ibrahim），基督教《舊約全書 》稱「亞伯拉罕」（拉丁文Abraham），阿拉伯人和猶太人共同的的始祖。與阿丹 （亞當）、努哈 （諾亞）、穆薩（摩西 ）、爾撒 （耶穌）和穆罕默德並稱為安拉的六大使者 。亞伯拉罕原名亞伯蘭是猶太教 ，基督教和伊斯蘭教的先知，是上帝從 地上眾生中所揀選並給予祝福的人。

《古蘭經》 一三九 「你說：難道你們和我們爭論真主嗎？其實，他是我們的主，也是你們的主；我們將受我們的行為的報酬，你們也將受你們的行為的報酬；我們只是忠於他的。」猶太人和部分阿拉伯人信奉共同的「主」，為什麼如今經常會鬧得水火不容呢？

猶太人民族的起源

猶太人是一個古老的民族，他們的祖先是希伯來人，屬古代北閃米特民族，是起源於西亞阿拉伯半島東部，幼發拉底河流域草原上的游牧民族，至少有3000年以上的繁衍歷史。

猶太人的人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，簡單來說他們其實屬於白人。

和阿拉伯人的關係

猶太人和阿拉伯人其實是同宗同源的。談猶太人和阿拉伯人的關係是和宗教分不開的，根據《聖經·舊約》上記載，他們的遠祖是亞伯拉罕（易卜拉欣）。然而，亞伯拉罕夫婦的這不妥當之舉，釀成了以色列民族和阿拉伯民族幾千年的世仇。

《創世紀》 第16-21章，夏甲是屬於撒拉的埃及女僕，由於撒拉不孕，將夏甲送給丈夫亞伯拉罕（易卜拉欣）作妾。夏甲得知懷有亞伯拉罕的骨肉，一躍自居為女主人，便對撒拉處處 忤逆，撒拉不得已使出主母的權威。由於撒拉苦待夏甲，夏甲逃走，在曠野遇到天使，讓她回去。她回去了，順從撒拉，然後生下了兒子以實瑪利（易司馬儀）。14年以後，撒拉也生下了以撒 ，孩子斷奶時，撒拉發現14歲的以實瑪利戲笑以撒；因此她慫恿亞伯拉罕趕走夏甲和她的兒子。亞伯拉罕煩躁不安，但上帝耶和華命令他照辦。次日清早，亞伯拉罕給了夏甲和以實瑪利餅和一皮袋水，打發他們離開。夏甲打算回到埃及，卻在途中的曠野 迷路，皮袋的水用盡了，她把以實瑪利撇在小樹底下，自己離開有一箭之遠的距離，天使來援救他們，給她看見一口水井。她就住在巴蘭的曠野（Desert of Paran）。以實瑪利喝過井裡的水后就變的強大，長大后以善射聞名，在巴蘭的曠野居住，成為阿拉伯民族 的祖先。

另外，從生活習俗上來看，他們也有許多相似之處，如不吃豬肉，動物血液和自死牲畜，還有行割禮等。

以色列的前世今生

以色列是一個既年輕又古老的國家。年輕是因為以色列於1948年才在此宣布成立。

猶太人認為以色列的成立是「復國」，而並非新創立。這要從猶太人的祖先說起了，在公元前幾千年他們就生活在現今巴勒斯坦地區，當時稱之為「迦南地」，這是由現代以色列和地中海之間的部分組成的一個古代地區，也是現今巴勒斯坦及周邊組成的一個地區。

因為在公元前幾千年，猶太人的祖先就來到現今巴勒斯坦地區，后因乾旱和飢荒他們為了生存遷徙到了古代埃及，古埃及人接納了逃荒的古猶太人，並將尼羅河下游地區讓給他們居住，古猶太人在此從游牧民族轉變為農業民族。

不甘受壓迫的古猶太人里誕生了一個叫摩西（穆薩）的先知，摩西領導他們離開埃及到了西奈沙漠，並教導古猶太人信仰雅赫維神(Jahaweh，或 Yahveh)來忍受痛苦和災難，19世紀至今，文獻中習慣翻譯為不正確的讀音「耶和華」。

猶太人再一次亡國后，開始分散到世界各地生存，到以色列宣布成立，顛沛流離了近2000年。在中國北宋時期，開封也有猶太人的足跡，證據之一就是現在發現了猶太人的教堂，他們被稱為開封猶太人。

18世紀開始，猶太人就開始小規模回歸現在的巴勒斯坦地區，到19世紀開始規模增大。1896年，中歐地區的奧匈帝國猶太裔記者西奧多·赫茨爾發起錫安主義運動，又稱「猶太復國主義運動」，號召全世界猶太人回歸故土，恢複本民族的生活方式。從此為猶太人和阿拉伯人後面的衝突埋下了伏筆。

1904到1914年這10年間，錫安主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮，大約有40000名猶太人返回巴勒斯坦地區定居。

猶太人的祖先雅各在與神角斗時傷了腳筋，此後雅各改名為「以色列」，意思是「與神角力的人」，這也是以色列國名的由來。猶太人以被打散到世界各地近2000年，為什麼他們還能始終保持民族的獨立性，還記得故國故土？這要歸功於他們對於自己宗教猶太教堅定信仰。

耶路撒冷聖城之爭

耶路撒冷是一個充滿爭議的地方，它地處亞、歐、非交通要道，歷史上一直是處於被周邊各種文明、國家和種族爭奪。耶路撒冷2000年來備受戰火洗禮，多次毀壞又重建。這裡還是猶太教、基督教(含天主教)、伊斯蘭教共同的聖地，雖然他們將耶路撒冷當做聖城的原因並不相同。

最早是猶太人在古以色列時代征服了耶路撒冷，並將這裡擴建。古猶太國王大衛在耶路撒冷的錫安山建猶太教聖殿，現遺址只有一段哭牆。錫安山被猶太人視為聖山，因此成為猶太人復國的象徵。而猶太人的復國運動也稱錫安山運動。後來羅馬人於公元1世紀攻佔了耶路撒冷，猶太人被趕出了這裡。公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入，並和當地土著居民同化，逐步形成了現代巴勒斯坦阿拉伯人，從此耶路撒冷被伊斯蘭教掌控。1099年十字軍攻陷耶路撒冷建國，由封建領主建立起來的法蘭克式的封建國家，這段時間耶路撒冷為基督教掌控。

聖墓教堂被認為是耶穌遇難、安葬和復活的地方。

在以色列於1967年攻佔整個耶路撒冷之後，耶路撒冷的阿克薩清真寺(伊斯蘭第三大聖寺)遭到極端猶太份子多次毀壞。但根據聯合國的決議是，阿克薩清真寺永遠屬於穆斯林，至今仍保留在耶路撒冷舊城內。

為什麼以色列和阿拉伯水火不容？只能說人為原因大於宗教原因。雖然現在以色列的所在地，在近2000年前是猶太人的故國，但畢竟後來成為了阿拉伯人生活的地方。就像有人現在回到18代祖宗住過的村子，說這裡是我家的祖地，我要舉家回到這裡修別墅、蓋祠堂，那現在住在這裡的人是什麼感受呢？

無論結果如何，一路走過來。看結果，倒推反思。怪集體無知，可是民心向背，為何如此執著？怪外部干擾，外部一直都在。

讀一下聖經、古蘭經，對各民族地域文化了解深入些，這樣朋友會遍天下。

備註：本文文字摘自《美國日誌》，插圖由https[]ebible.org/study/讀者群提供。