鐘山游祭（上）

金陵夢

南京是中國古代四大古都之一，其址能控扼長江，統御江南，憑高據深，易守難攻，理論上不錯。但在南京建都的王朝卻都是短命的。人稱稱南京是："鍾阜龍蟠,石城虎踞"，絕對是在扯淡，城東的鐘山是城西的石頭山的幾十倍。六朝時代都以小得可憐的雞籠山為玄武靠山，後面又有個玄武湖，悲哉。根基不夠雄厚安穩，怎麼可能長久。

南朝的六朝的歷史確實給南京打了一波不太好的廣告，然而卻並沒有影響南京的魅力。

朱元璋

明太祖朱元璋的軍師劉伯溫，算看出南朝宮城這個位置的是個坑爹的地方！定都之後就把皇城遷移到了鐘山龍首富貴山下，如此一來，明宮城四象俱全了。

朱元璋建都南京后便下令開始修建自己的皇陵，劉伯溫幾經勘查把陵墓修建在鐘山。鐘山是典型的華蓋峰，三峰並峙，中高旁低，山體略呈圓弧形，且背椅大江，立於平原之上，根據中國風水理論，這是龍脈所在，墓地安在這的話，可保江山永固，基業長青。

康熙帝南巡至金陵，親往明孝陵拜祭。三跪九叩，態度恭敬，禮數周全，南京「父老從者數萬人，皆感泣」。

孫中山

鐘山作為風水寶地，人盡皆知，但當一位帝王厚葬於此，鐘山就不再是一般人能輕易入葬之地，至少也要留給級別相當的人了。中山陵無需多言，有關記載論述無數。

在清朝最後一個皇帝傅儀退位后，孫中山做了一件很鄭重的事，就是前往鐘山拜謁明孝陵，並發表《祭明陵文》，告訴明太祖朱元璋：托你的福，我輩又把江山奪回來了。

孫中山和朱元璋有著太多相似的層面。朱元璋佔領南京后，以「驅逐胡虜，恢復中華，……拯生民於塗炭，復漢官之威儀」為討元北伐檄文。孫中山建立中國革命同盟會，提出了「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」十六字政治綱領。本質上兩者的意義是不同的，但在驅除外族統治、漢民族復興這一點上，又是完全一致的。

中山陵，中國最後一個帝陵規制的墓葬。在這之後形式上的君王不在了。

篤信星座風水的人不與陵墓合影，不與老樹、老屋合影，以免被煞氣所沖。

廖仲愷

在南京紫金山西南麓，人稱龍脖子路。依山傍水，風景秀麗。

這就是廖仲愷、何香凝的合葬墓。

廖仲愷，祖籍廣東惠陽。廖仲愷1877年4月23日出生於美國舊金山 。出生公民權又稱落地公民權，於1868年作為第14修正案被寫入美國憲法。哈哈！1893年，廖父在舊金山病故，廖隨母親回到中國廣州。

何香凝，廣東南海人。1897年，廖仲愷、何香凝結婚。1903年，二人旅日留學，協助孫中山建立了中國同盟會。夫婦二人在東京的家，也成為孫中山等革命黨人的聯絡站和聚會場所。「二次革命」失敗后與孫中山等再次亡命日本。

兩人為國民黨左派核心。孫中山逝世后，1925年8月20日，在廣州國民黨中央黨部門前被刺遇難。 廖墓原在廣州黃花崗，1935年6月遷葬於此，與老友孫逸仙作伴。

墳正對著紫金山的龍頭，墓地的背後就是紫金山天文台。從陵園門口，到陵墓還有一條長長地路，暫且稱為神道吧，坡度很大，但沒有修建台階，兩側是高大的松柏，和中山陵有比較相似的地方，但規模沒有中山陵那樣的大，與譚延凱墓、鄧演達墓都有相似的地方，或許民國時代的墓地修建都是這樣的風格吧。

廖在日本友人多多，早年革命是曾獲東瀛大力資助。其子廖承志後任中日友好協會會長，為發展中日兩國人民的友誼、促進中日邦交正常化作出了特殊貢獻。

蔣介石

蔣中正先生喜鐘山之勝、林壑之美，也這裡給自己選了一塊墓地，並在明孝陵與中山陵之間建了座正氣亭以為坐標。

紫霞湖畔的小山崗，墓址建在高於明孝陵上，低於中山陵。

在正氣亭后側，有孫科 手書《正氣亭記》。

三十四年秋九月日本投降，其明年晚春，國府還南京，主席蔣公既率X（不清）工祭告於我國父之陵暇，輒扶杖其間，以致其憂思。一日自紫霞洞 西，陟層岡遠眺天闕，喜其山川之勝林壑之美，屬（通「囑」）就嶺下伐石建亭，將與國人共游賞之。於是我僑居美東新英倫人士聞而起曰「是不可以稍緩，恐人先焉。」輸納金帛以集其事。公命名為正氣亭，夫正氣者所以立天地成萬物者也，廣而通之，則齊家治國之道；激而揚焉，則義夫烈士之行。自清政窳敗，國父 以革命天下、倡海內之士景然 從之，斷脰捐軀前仆後繼，數十年來慷慨赴義者何可勝言，豈有他哉？正氣之所以激也。今公驅強虜，建大業，宵旰勤勞，未有稍逸，主張正氣，最勉國人。為治之道，豈有外乎？游斯亭者，願勿忘公之教焉。是為記，中山孫科。中華民國三十六年 四月。

蔣1949年就去了台灣，在1975年去世后，沒有下葬，其靈柩暫厝在桃園縣大溪鎮的慈湖陵寢，以待時機，歸葬故鄉。蔣氏是中國浙江奉化人。根據江浙一帶的習俗，人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話，就先予浮厝方式處理。

今年清明前夕，我去山北的航空烈士墓祭拜，之後翻越鐘山至南坡，恰巧途徑山亭，聽到亭中誦經聲，前往問路，按和尚指引方向下山，途徑紫霞湖。

將士墓

南朝出了一位寶志和尚，據傳料事如神，連梁武帝也口口聲聲喊他師父。有人考證寶志和尚就是人們耳熟能詳的「濟公」的原型。

他跟梁武帝在鐘山溜達時一眼看中獨龍阜，差不多是鐘山位置最好的地方。寶志圓寂后，梁武帝就在鐘山獨龍阜為他修了一座寶公塔，造了開善寺。朱元璋後來覬覦此寶地，於是他採取了一個很乾脆的措施——給寶志和尚遷墓。

然後就有了後來的靈谷禪寺。

國民黨定都南京后，為了安葬歷次戰爭中陣亡的將士，「藉以彰革命之功勛而慰先烈之幽靈」，「乃擬搜集陣亡將士骸骨，建築公墓，安慰忠魂」。經蔣介石多次實地勘察公墓墓址，建築陣亡將士公墓籌委會於1929年9月召開第五次會議議決，以靈谷寺舊址作為公墓墓址，以便與明孝陵東西對峙，與中山陵、明孝陵鼎立而三，共同構成中山陵園的主要景觀。聘請美國建築師墨菲擔任公墓建築師。

1930年，又聘請劉夢錫為監工工程師，梁鼎銘為藝術專員。自公墓墓址選定后，籌委會由中央黨部遷到靈谷寺內辦公。

遊人習慣於稱國民革命軍陣亡將士公墓為靈谷寺，可能是地圖上標註此塔為靈谷塔的原因。靈谷塔的原名叫陣亡將士紀念塔 ，始建於1931年是陣亡將士公墓 建築群中一個重要的組織部分。共有九層，在塔頂可以看到紫金山，景色甚美。

公墓由墓門、牌坊、祭堂、紀念館、紀念塔、第一公墓、第二公墓和第三公墓組成。其中葬有1029名國民革命軍陣亡將士，多數為北伐及淞滬會戰中犧牲的將士。牌坊上書「大仁大義」，中間嵌以「青天白日徽」。這大概是全國除總統府外敢這麼大搖大擺地使用這個徽章的地方吧。牌坊前有一對石獅子，是第五軍捐的。祭堂即是無梁殿，現在闢為辛亥革命蠟像館，殿內牆壁上刻著陣亡將士的名字。無梁殿現在作為國民革命軍陣亡將士公墓的附屬建築，一同列入國家級文物保護單位。過了無梁殿即是革命烈士公墓了，第一公墓在正中，第二、第三分別位於兩側。

第一公墓，它建在靈谷寺五方殿遺址上原分列大、中、小各式墓穴1642座，每一座墓穴下用磚砌，上面用水泥蓋板，設有小石碑一塊。墓地北側墓牆東西兩端，各立有一個紀念碑，分別是國民革命軍第十九路軍和第五軍淞滬抗戰陣亡將士紀念碑。碑上文字在抗戰時期被日偽磨去，僅存碑柱。第一公墓現改為花壇和草坪。

譚延闓

譚延闓可是民國的名人啊，做過國民政府主席、行政院長，曾代理國民黨中央黨部主席。據說，譚差點成為中國科舉的最後一名狀元，老佛爺在圈點時，看見他的名字想起了亂臣賊子譚嗣同，就圈了劉春霖……老譚確實參加了清末最後一次殿試，並賜進士出身……蔣介石和宋美齡結婚，老譚是介紹人。1930年，譚延闓去世，國民政府撥地300餘畝建墓地。墓地入口處在靈谷寺東北側，贔屓馱一石碑，這塊碑是老譚的墓碑，上面原有蔣介石題書的譚公延闓之墓的字樣，現在碑上刻的是「靈谷深松」。

譚延闓在靈谷寺東北林深處。墓地內還有幾塊墓碑，原來刻有國名當黨旗黨徽，後來都被磨平了。

沿山路上行，有一未完成建築，這是湖南省政府修建的譚墓待祭堂，因抗日戰爭爆發停建，現在只剩下房屋框架坐落在雜草之中，這大概是史上時間最長的「爛尾樓」了。

祭堂，重檐歇山頂 ，上覆琉璃瓦。祭堂內的天花、梁、椽、檐、牆壁均貼金粉繪，工筆畫 彩，富麗堂煌。

過了祭堂，就看見譚延闓墓牡丹花壇了，這花壇石料精緻，雕刻精美，經專家考證，此花壇石雕風格與圓明園石器風格相近，用的很可能是圓明園的漢白玉石料。再往前走，看見一個漢白玉的紀念牌坊，牌坊柱上刻有楹聯一副：鳳翙鷹揚一代羽儀尊上國；龍蟠虎踞千秋陵墓傍中山。

南京這地界應該不出漢白玉，原來這是用清咸豐朝重臣肅順墓的石料改建的。

譚延闓墓前有漢白玉華表、石獅、花盆各一對。

老物件，均為肅順墓前的遺物，民國初年被一古董商收購，後來被官方機構截留，奉獻於老譚的墓前。

譚延闓墓前的石獅、石花盆。

據說香爐也來自肅順墓前。

原墓在「文革」中被毀。

1981年國家撥款按歷史原貌重新修葺，墓內葬有譚延闓的骨灰罐 。墓包前的漢白玉石祭桌，也是當年譚墓的原物。

生平石碑上的字無影蹤了。