環遊華夏天境•27•重走雲岡再覽窟寺

環三晉觀光，盡量避開名氣大的景點。領導四大石窟到過三個了，只余雲岡石窟，來晉北首位目的地，必須去。大數據分析顯示，今年山西各旅遊目的地關注度，雲岡石窟排行第二，僅次於五台山。憋了三年後，暑期大學生及熊孩子親子群蜂擁而至，雲崗景區日日爆滿爆滿。大同市區去雲崗的十幾公里，路堵常態化。景區修了個六千車位的場子，依然不能滿足要求。

我們還好，午後從市區過去，一路通暢。到了景區南門，傻了，統統北門進去。工作人員指示，最偏遠的地方似乎有位子，離石窟太遠了。往裡開，這都下午了，該有人離去了。

超大的停車場分好多區域，每個區域都有獨立的入口。是有少許空位，可每個入口都攔著，工作人員不搭理，後面的車還催著。前面就是售票處了，只好請領導先下車自助購票，回頭去尋她。

估計要出門再繞一大圈了……臨近大門，道路加寬，人群擁擠。停車待客的旅遊大巴旁竟然有幾個路邊車位，其中一輛正在上客。見機行事，靠到大巴身後死等，一兩分鐘，他們都離去了，謝天謝地。衝進售票廳尋見領導，沒耽誤事。

相隔20年整，這是我第三次來雲崗石窟。長長的甬道般的「曇曜廣場」，完全尋不見當年進出的感覺了，那時從大門處就能看見大佛像。

不知何年，這出現了大水塘，塘心島上修了座大廟「靈岩寺」。

石雕方形造像塔，千佛殿。

感覺與環境格格不入，應該也是G長官時代的大作。

感覺有點喧賓奪主，山堂水殿太恢弘。

走了不知多少不，終於進山門靠近窟崖。

且慢，先看那馬戶車「古道車轍」。

早年間，這石窟前是一條運煤的109國道，源源不斷的拉煤車揚起的黑煤灰讓石窟的大佛身上也蒙上厚厚的一層黑煤灰。《焦點訪談》曾連續報道，是要經濟效益，還是要文化遺產。博弈的結果，運煤路改道，雲岡石窟的維修與保護被提上議程。後來岡石窟成功申報遺，109國道雲岡段併入339省道，雲岡景區完全封閉，大同市對世界教科文組織許下的承諾得兌現。

領導思維活絡，走群眾路線，緊隨旅遊團地導蹭解說。

雲岡石窟完全是正南北朝向，不同於龍門石窟、莫高窟，全天都是參觀的好時間。

二十多年前，我第一次來拜雲崗是午前，中秋時節光線甚好。

時隔兩年夏日上午陪親友再訪，時辰也差不多。瞧見沒，那時景區主入口正對著大殿，門前能清楚地看到山崖上的雲崗上堡土城。現在要用無人機才能看到，前提是要有飛行許可。

雲岡堡，明時歸大同鎮左衛道北西路，位於大同通往左雲的交通要道，只管轄火路墩八座。屯兵之所本在雲岡石窟前，後由於禦敵需要於萬曆年間修上堡，上、下堡相連，在當時形成了一種封閉式的防守體系。

上堡修建時，毀了原崖頂的北魏遼金寺廟，下堡一度還將雲岡石窟群一隔為三……

不禮佛只修道的大明君臣完全是實用主義訴求。

石窟源於古印度，僧侶們為修行，需要安靜的環境。

而幽靜的山上適合修行，於是在山裡鑿窟而居，避免災禍。

中國石窟都有一個特點，風景優美，遠離市區但步行可達，可以維持正常的生活供給，同時也讓信眾們去參拜時不至於太辛苦。

雲岡石窟作為北魏建築、雕刻藝術的傑出代表，充分體現了中華文化的特色和中外文化交流融合的歷史，是一部有著1560年歷史的「石頭的史書」。

雲岡石窟東西長約一公里，一共有兩百多處洞窟，佛像超過5萬尊。

之前來，沒聽講解，只當作「建築遺產」朝聖。

今年運氣好，全部開放，除了幾處正在修繕的。尾隨領導的「團隊」，有一👂沒一耳的聽著，主要心思在擠到角落「偷拍」。每個窟洞內都擠滿了人，保安只阻止持「大炮」的攝友。

沒在意，跟錯了團，地導統一著裝，都黑黑的容易混淆。

16～20號窟是早期著名的「曇曜五窟」。「曇曜五窟」開鑿於公元460年，推測開鑿的目的是讓五窟中的五尊大佛分別象徵北魏開國的五個皇帝。

「石窟」的正名是石窟寺，雲岡石窟在《魏書》里稱作「武周山石窟寺」或「靈岩寺」，是大型的石窟寺廟群。

電話與領導聯絡：中間那個最大的露天大佛（20號窟大佛）前見，發張照片過去，雲岡石窟20號窟大佛，22年前的樣子。

領導衣帽容易辨認。

攀登到大佛西側石棧道，近距離觀賞。

石窟寺先從印度傳入西域，今天新疆拜城的克孜爾石窟是典型代表。

之後它的下一個落腳點就是聞名天下的敦煌莫高窟，之後再往東南傳，到了當時的涼州，也就是今天以甘肅武威為中心的地方，涼州石窟是影響雲岡石窟最深的一種類型。

等到傳入北魏的首都平城（今山西大同），建立起雲岡石窟之後，中國石窟歷史上的一個偉大的里程碑落成了。

北魏遷都洛陽，克隆了另一處石窟寺群。

往東的1～15號窟屬於中期，基本建於北魏遷都洛陽以前。

20號窟往西是晚期洞窟，建於遷都洛陽之後。

北魏遷都洛陽，西岩成了民間造像的樂土。

第39號塔廟窟，非常經典的一種石窟類型。

這是一個方形的洞窟，中間矗立著一座五層方形大佛塔，稱作塔心柱，其實是非常寫實的北魏木結構佛塔的大模型，每層逐漸縮進，雕刻得非常細緻，把每層的立柱、闌額、檐下的斗栱，甚至屋檐上的椽子和瓦都雕刻出來。

佛教在早期沒有偶像崇拜時，佛塔就是佛的象徵。

印度佛塔只有一層，進入中國后越變越高。

雲岡有超過120座石刻佛塔，最高的塔有九層，在6號窟。

北魏洛陽永寧寺木塔，基座邊長38米左右，塔高約133米，僅用3年時間便蓋成，可惜蓋成之後15年就燒毀了。

木塔雖然蓋起來快，但是也容易毀掉。所以雲岡石窟的金代重修碑文中稱，建造石窟寺是追求「與天地同久長」。禮佛開明的北魏鮮卑衍生出包容天下的大唐，享譽世界千年。

雲岡豐富的石刻，堪稱世界建築博物館。

中國建築的形式、臘式建築、來自印度的造型元素、波斯風格的柱子，這麼多的外域造型風格湧進來以後，反而做了「漢族藝術家發揮天才的引火線」，促使他們有很多新創造，有很多創造力噴發出來。

雲岡石窟乃西域印度佛教藝術大規模侵入中國的實證。但觀其結果，在建築上並未動搖中國基本結構。

前人的文化遺產是一整套文化語言，我們應該好好地數點一下，有形的還是無形的，得去了解它。

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磚家語錄：今天沿著先賢的足跡重走雲岡，讀懂了，可以保護好它們，可以繼承發揚，我們的文化不僅可以源遠，而且可以流長。

友情提示：那池塘里的遊船屬於坑爹項目，停車務必記住場地號及地標……與友人一起來，衣服儘可能靚麗點，防失聯。

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