楓葉國印象08--蒙村公益精神
公益精神是楓葉國文化的重要元素。蒙特利爾人有強烈的公益精神,曾先後五次申請主辦奧運會。1970年在國際奧委會阿姆斯特丹年會上,蒙特利爾經過激烈的競爭,終於擊敗了對手美國洛杉磯、蘇聯莫斯科和義大利佛羅倫薩三市,贏得了第二十一屆奧運會的主辦權。蒙特利爾為了本次奧運會,修建了現在這座體育館及其斜塔。體育館的修建歷程可謂一波三折,初期修建投資預算很少,但最後花費竟然高達20幾億美元,其中大部分花費都為了修復伸縮式圓頂。奧運會之後,該建築的維護成本一直居高不下,市政府欠下巨款,蒙特利爾市民直到2006年才將全部欠款還清。
不過,這座耗費大量心血和財力的建築,逐漸成為蒙特利爾的象徵之一,而且成為市民日常運動的場所。體育館的頂部可以呈螺旋狀緊縮式打開,而斜塔則是用來幫助體育館的屋頂開啟。斜塔高達175米,其傾斜的角度為45度,不僅是世界最高的斜塔,也是世界上傾斜角度最高的斜塔。在塔底有纜車可以直達斜塔的頂部,天氣晴朗時,乘坐纜車直升塔頂,可以將蒙特利爾的全市的景緻一覽無遺。
公益精神是和諧社會的精神內核,是現代社會中責任、奉獻、參與、博愛、包容等品質有效整合。這種行動不僅實現了個體自身的人生目標,還使得社會整體的利益達到最大化。十年前,朋友移民楓葉國后感慨---加國人個個是雷鋒,到處都有白求恩。
前些日子報導:大連楓葉國際學校的加拿大籍外教 Kramer,來中國五年來,幾乎全部的業餘時間,她都用在做公益上了。無私奉獻對她來說是信仰和樂趣,在她身上總是充滿著陽光和正能量,極具正能量和魅力。
加拿大倡導(政府的論調,學校的教育,媒體的宣傳)的東西基本上有幾點:公平,自由,寬容,愛護弱勢群體。種族衝突在加拿大是沒有的,加拿大法律允許同性戀婚姻 ,因為大家覺得這些個事是個人的選擇,每個人有權自由選擇婚姻伴侶,不能因為他的選擇和別人不一樣就歧視他。幼兒,老人,傷殘人士,街頭流浪的人,低收入,單身母親,新移民這些都屬於弱勢群體,所以政府和公益組織為這些群體提供很多的福利和服務。街頭經常見到有的組織或團隊遊行,不一定是抗議什麼,大多時候就是展示個性,參加遊行的人一團和氣的向路邊的人揮手或者大家合影。加拿大的警察,海關之類的工作人員也是友好的,完全沒有盛氣凌人的架子。
中國人送孩子去加拿大多看重優質的教育資源,加拿大教育體系成熟而完善,這裡擁有世界一流的大學、中學和小學教育。但很少有人注意或因為這裡的美育/德育教育體系。
如果問到蒙特利爾訪問的遊客,蒙特利爾留給他最大的印象是什麼,相信他們中很多人會告訴你——教堂。教堂是讓有共同信仰的人聚在一起的場所。這裡有數不清的、大大小小、風格各異的教堂。無論你站到城市的哪個角落,低頭抬頭之間,那各式各樣的鐘樓,頭帶醒目十子架的教堂,都會深深吸引住你的眼球。這裡的教堂數量甚至超過了古城羅馬,每跨一兩個街區便矗立著一座或宏偉、或精巧的教堂。
基督教設立教堂,是心靈慰籍的場所。人們經常到教堂里來尋求心理安慰,進行祈禱或懺悔。
在歐美教堂里,天天都能聽到牧師誦讀經文,傳道、解惑。有的時候,還有牧師講經、傳道,尊長講述宗教故事,台下的人可以和他們交流。
教堂是集中捐助、救助窮人的慈善中轉站。很多人把1/10的收入捐助給教堂,教堂把這些錢用於修葺教堂、添置服務設施、發放牧師工資、捐助窮人、資助教育等,有很多是屬於公益事業。
美國人結婚,可以到教堂登記註冊,具有同等法律效力。加拿大……?萬聖夜、感恩節、聖誕夜、新年等,都是大家聚會的大好時機。教堂成了廣大親友和社區成員聚會的最佳場地。很多人有音樂細胞和樂器修養,教堂卻給這些人提供了適當的機會,可以自彈自唱;有的人可以領唱聖歌;有的人擅長朗誦;有的人擅長演說,還可以進行傳教活動;也可以把自己學習《聖經》的體會,寫成短劇,在聚會的時候走上前台,施展表演才能,實現未能實現的表演願望。
北美的教堂,歡迎各種來賓的到來。無論你來自國內海外,還是來自窮鄉僻壤,他們都同樣持歡迎態度,給你熱情的擁抱。無論你是否信教,牧師照樣會熱情地為你講解《聖經》中的道理,和你討論《聖經》的問題。教堂成為建立人與人之間友誼的橋樑。
教堂是重要的教育的場所。過去,很多人閱讀能力受限制,很多人靠聽佈道,閱讀《聖經》,學會了讀寫。現在,教堂里不僅提供一些與宗教有關的其它書籍,而且還組織神職人員和讀者討論《聖經》以及其它讀物的內容、含義等,加深對讀物的層次理解。這樣給那些沒有閱讀機會的人,提供了一個難得的閱讀和學習機會。
在歐美教堂,無論天主教還是新教,都在傳授《聖經》的經文和精神。凡是走進教堂的人,都須胸懷虔誠,有著對上帝同一的信仰與崇拜的心情,共同追求自由、平等、公證與博愛。政要還經常引用《聖經》經文進行演講,凡是閱讀過《聖經》的人,都會感同身受,覺得受到上帝的指引和鼓舞。無形之中,增添了國家的認同感和凝聚力。這樣久而久之,就使歐美的思想統一了。
魁北克省天主教有三大教堂,分別是:魁北克的《聖安妮大教堂》、蒙特利爾的《聖母大教堂》和《聖約瑟夫大教堂》,有趣的是這三個教堂里供奉的都不是耶穌,而是上耶穌基督的三個長輩——外祖母、母親和父親。
最為傳奇的是建在皇家山聖約瑟夫大教堂。聖約瑟夫是聖母瑪麗亞的丈夫,耶穌是上帝之子,所以聖約瑟夫是耶穌的養父。皇家山是蒙特利爾的制高點,聖約瑟夫大教堂建在皇家山上,更是高高在上。教堂的大圓頂僅次於梵蒂岡聖彼得大教堂,是世界第二的大圓頂教堂。
安德烈修士是聖約瑟夫大教堂的創建者,他出身貧寒,12歲時成為孤兒,為了生存,他做過各種艱苦的工作。從來沒有上過學,不識字,所以,他無法讀聖經;等他15歲的時候,他十分想做一個傳教士,有些人笑他,說你都不能讀聖經,如何傳教?這個時候,有一個老傳教士知道了這個孩子的願望,就介紹他到他們的教堂做打雜工作,於是他就在教堂對面的神學院掃地掃了30年。25歲時,安德烈成了一名修士。
據說安德烈修士曾以聖約瑟夫教堂中的燈油,治癒了許多身有殘疾的病人,蜂擁而來的人潮持續了30年之久。教堂內陳列很多拐杖,據說是安德烈修士以教堂中的燈油,治癒的殘疾者信徒所留置。安德烈修士稱此奇迹只是他「為患者向聖約瑟夫祈禱的結果」。儘管其後來成為主教,但其堅持在此做了40多年的看門人。
在天主教的傳統上,聖約瑟夫有很多的好品德及對天主教的無私奉獻,卻遲遲未被列入聖品。直到教宗庇護九世在1870年12月8日(當日是為聖母無染原罪瞻禮)才把聖約瑟夫封聖,正式奉入聖品之列,其瞻禮定為每年3月19日。安德烈崇拜聖約瑟夫,鼓勵人們向聖約瑟夫祈禱。他相信,聖約瑟夫想在皇家山有一個家,便利用人們的捐款建造了一座小教堂。隨著向聖約瑟夫祈禱的人越來越多,小教堂雖經2次擴建,仍不能滿足需要,於是安德烈和他的朋友們致力於建造一個大教堂,一個奉獻給聖約瑟夫的全世界最大的聖殿。
在眾人出錢出力之下,安德烈修士在皇家山建起了這一座約瑟夫大教堂,1904年開始建造,1937年,安德烈逝世,享年92歲。臨終前,有人問他教堂只修了一層怎麼辦?他說,如果上帝要修這座教堂,就一定會有辦法修起來的。
安德魯修士逝世后,有超過100萬人自發來教堂送他。敬佩他的人們發起了一次大規模的捐款,終於在1967年修好了這座北美最大的教堂。這座大教堂海拔兩百六十一公尺,比街道高一百五十四公尺,矗立在半山腰上,是蒙特婁的制高點,高聳入雲的尖頂,非常宏偉壯觀。
安德烈去世后,和其他德高望重的宗教人士同葬在地下室。安德列生前留下遺言說,他靠一顆善良的心給人治病,因此死後要把紅心獻給聖徒們。這顆善良的心現在陳列在一個密封的玻璃櫥窗里。直至今日,仍有許多人自世界各地慕名而來,甸卜爬上聖約瑟夫教堂,希冀獲得他的垂憐,在地下墓穴中插滿了奉獻的蠟燭,以示對他虔誠的崇敬。
2010年,安德魯修士因為高尚的品德和無私的奉獻被梵蒂岡的羅馬教廷封為聖人。
最令人感嘆的是教堂的創始人安德烈教士,這裡一間10平方米的房間是他的卧室兼辦公室、廚房,他經手的錢不下千百萬,卻一生都住在這間簡陋的房子里,過著簡單的生活,實在令人欽佩。
安德烈教士的精神深深的影響到每一位蒙特利爾人。於是這裡白求恩、雷鋒隨處可遇。
我們都參與了一場邪惡,一場在上帝面前無法抬頭仰面的邪惡戰爭。在罪惡面前,我們誰也沒有理由義正嚴詞。我們只能祈禱上帝,並帶著沖向死亡十字架的勇氣與信心,在那大水滾滾,江河滔滔的時候,讓公平在我們這個國家真正彰顯,公義在我們心中存留。「惟願公平如大水滾滾,使公義 如江河滔滔」。
如果你和蒙村村民處不好,這世界誰還會接納你?
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