5A級旅遊景區-梵凈山

2018年10月17日，貴州省銅仁市梵凈山旅遊區達到國家5A級旅遊景區標準要求，國家5A級旅遊景區稱號。

梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山，早在春秋戰國 時期，梵凈山就屬楚國「黔中地」，秦朝屬「黔中郡」，漢代 屬「武陵郡 」，以後一直是「武陵蠻」崇拜的神山 、聖山 。 明隆慶 年間至明萬曆中葉（1567年—1588年），明政府鎮壓梵凈山以東的「臘爾山苗族大起義」后，在該地區開始修建「南方長城」，並對被破壞的梵凈山佛教進行第一次重建：除重修西岩古寺、天馬古寺外，另據（道光）《印江縣誌》載，又新建孝慈寺、天慶寺、天池寺；此外還修復了梵凈山老金頂的金頂古茶殿，以及新金頂的釋迦殿、彌勒殿等，同時拓寬天池寺-薄刀嶺-剪刀峽-金頂古茶殿-新金頂釋迦殿、彌勒殿的西朝山大道。明萬曆元年（1573年），金頂《院道碑》詳細記載印江知縣雷學皋重建情況。明萬曆二十七年（1599年），貴州播州土司楊應龍 叛亂，禍及梵凈。萬曆四十六年（1618年），梵凈高僧妙玄和尚奏請明神宗重建梵凈。此次重建五寺六殿：承恩寺、天池寺、三清殿 、釋迦殿、通明殿等，《敕賜碑》立於通明殿旁，成為梵凈山「鎮山之碑」。此次重建，使梵凈山形成了「一大正殿、四大皇庵、六大腳庵，環山四大古寺」的格局。各寺釐定寺產，招納僧戶，修藏經塔。梵凈山因惠沾皇恩，遂名震宇內，香火盛極一時。 明萬曆（1563年—1620年）、清康熙年間（1654年—1722年），兩次敕封梵凈山，要求官府保護梵凈山「一大正殿、四大皇庵、48大腳庵」，清末又設「都司衙門」加以保護。 [清康熙年間（1654年—1722年），梵凈山重新敕封並重建，皇庵天池寺被敕名為「護國寺 」，成為梵凈山最大寺廟。梵凈山佛教重新鼎盛，與西南佛教名山峨眉山、雞足山 成三足鼎立之勢。 康乾之世，梵凈山除擴建明代「一大正殿、四大皇庵」，另將「六大腳庵」增建至「四十八大腳庵」。 [1]  嘉慶元年（1795年），松桃苗民 首領石柳鄧 與湘西吳八月進行「乾嘉起義」，石柳鄧死後，義軍余部在梵凈山地區堅持達12年之久。道光年間，梵凈山第四次重建：改接引殿為天恩寺（1822年），改通明殿為報恩寺 （1832年）。又擴建孝慈寺（1832年），重塑金頂彌勒、觀音銅佛像等。咸豐五年（1855年），貴州爆發「咸同大起義」，銅仁「紅號軍」首領趙子隆在梵凈山三角庄建立根據地。光緒元年（1875年），太平天國軍余部劉勝扮清軍，持槍入山，趕殺僧尼，四處劫掠。光緒五年（1880年），梵凈山環山五屬團練合編為「松桃協左營練軍」，新任貴州巡撫岑毓英親往率軍督剿劉勝，次年（1881年）肅清劉勝。鎮壓「紅號軍」及劉勝后，梵凈山遭到嚴重破壞，滿目瘡痍。為加強防範，巡撫岑毓英奏請於皇庵護國寺建「都司衙門」，稱「護國營署」，對梵凈山實行長達30年的軍管。「兩縣一都司」的設立與調整，有效防止禍亂再起，保證了梵凈山正常的朝拜活動。  光緒 六年（1881年）起，在嚴密軍管下，岑毓英令隆參和尚主持重建梵凈。皇庵承恩寺重修一新，寺內供奉雲貴總督 岑毓英 「長生福祿牌位」一方。 光緒二十二年（1896年）前後，梵凈山第五次重建結束。

攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬曆元年（1573年）的《道院》、清康熙五十二年（1713年）的《天橋功德碑》等。中途經過靈官殿 、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。