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凈慈寺

2019-11-11 22:04:48 金牛 閱讀:654 積分:2000  


凈慈寺凈慈寺 @金牛

       位於浙江省杭州市的西湖南岸,雷峰塔對面的南屏 山上。南屏山發自天目,千里蜿蜒而東,蘇軾稱之為"龍飛鳳舞,萃於臨安"。南屏山峰巒聳秀,怪石玲瓏,峻壁橫披,宛如屏障。凌空而中峙者為慧日峰,峰下古寺,即凈慈禪寺。《凈慈寺志》描繪該寺是"憑山為基,雷峰隱其寺,南屏擁其後,據全湖之勝"。


凈慈寺 @金牛

凈慈寺依山而建,背靠翠巒,面對碧波,梵宇層疊,宏偉莊嚴。古時寺後山坡有蓮花洞、少林岩,右為石佛洞,東南有歡喜岩。蓮花洞無頂,片片石芽從坡地升起,蔚成巨型石蓮。明代文學家袁宏道稱:"洞石玲瓏若生,巧逾雕鏤……皆石骨土膚,中空四達"。


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在凈慈寺門右邊有一座「南屏晚鐘」碑亭,杭州著名的西湖十景之一—南屏晚鐘就是這裡叩響的。凈慈寺的鐘聲在歷史上久負盛名。唐代詩人張岱 「夜氣滃南屏,輕風薄如紙;鐘聲出上方,夜渡空江水」的詩句就已把凈慈寺鐘聲的美妙寫得出神入境了。明太祖洪武年間(1368一1398年),鑄了一口重約兩萬斤的巨鍾,每日傍晚,夕陽西下,暝色蒼茫,鐘聲在群山碧空 中回蕩,響徹雲霄。由於南屏山空穴怪石較多,鐘聲經石穴回蕩互激,鐘聲傳播到十多裡外。相傳康熙皇帝以目品西湖十景,均廣建庭閣,也在凈慈寺寺門外建一碑亭,上刻「南屏晚鐘」四字。而西湖十景中,南屏晚鐘最享盛名。可惜在清朝末年,銅鐘在戰亂中消失,鐘聲沉寂。
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大雄寶殿:
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凈慈寺正殿,高十三丈,中供奉大如來像三尊,該殿也於後周顯德元年首建。南宋紹興初被毀,由道容奉召來凈慈寺重建。未幾又毀,隆興年間,宋孝宗賜金重建並增建「慧日閣」,御書閣額。嘉泰 四年(1204年)再毀,曾由寺僧道濟等化募重建,於嘉定 十三年(1220年)由宋寧宗敕住持妙崧重建。元至元二十七年(1290年)毀,由住持至慧重建。明洪武十一年(1378年)住持夷簡曾修葺寺宇,重建鐘樓。明洪武二十五年(1392年)二月毀,住持祖芳道聯向士紳募化集資開始重建,經希古師頤等歷代住持連續修建,直至永樂八年(1410年)才完成。永樂十四年(1416年)由杭城縉紳資助整修。至宣德五年(1430年),大殿又毀,由覺庵宗妙募化重建,四年落成。正統二年(1437年)時,寺內原有永明室、毗盧閣、圓照樓、叢玉軒、一湖軒等均毀圮,當時寺內發現有重數千斤鐵鍋,上刻「梁貞明二年鑄」,為公元916年遺物,由其他寺廟移此。成化二十年(1484年)、弘治十年(1497年)先後由住持古淵智源、用仁文懷等陸續整修。寺前兩座重檐三門石坊亦建於成化年間。


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在大雄寶殿西例有濟公殿,殿前有運木古井一口,這是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂,殿內供奉著婦孺皆知 凈慈寺的濟公像。濟祖殿是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂,殿內供奉著婦孺皆知的濟公像。

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運木井:舊名神運井,據《凈慈寺志》,周顯德初,香積廚內建有神運井,泉極甘冽,廣縱約二丈余,內外引汲不竭。明英宗天順二年(1458年)由寺僧道濟重建。萬曆四十二年(1614年)又由清傑修浚。圓照井於原羅漢殿後,宋熙寧六年(1073年)大旱,湖井皆涸,由住持圓照開鑿原有井泉,名圓照井,傳說有金色鰻魚 浮現,將魚別甃方池於凈慈寺之傍,放生其間,稱金鰻池,殿前原有雙井,於南宋紹興四年(1134年)由住持石田 法熏以杖叩殿前使鑿雙井,大出泉水以給眾僧(《凈慈寺舊志》一卷)。


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濟公殿原名濟祖殿。最初為紀念道濟禪師而建,民國二十一年(1932年)十月十日大火毀濟公殿、運木古井;2015年重建。
濟公(1148-1209年),俗名李修緣,原是名將之後,南宋台州(今浙江天台)人,「其母夢吞日光而生」。十八歲時,在杭州靈隱寺 從高僧堂遠出家,法號道濟。他熱情、直率,詼諧幽默而富有才學,樂於助人,頗有令名。但民間傳說中,濟公卻是一位不修邊幅、不拘形跡的癲僧,連相貌也是似笑非笑,似愁非愁,似啼非啼,一半臉兒笑,一半臉是哭,哭中有笑、笑中有哭的尷尬。他的墓志銘《北石間集·湖隱方圓叟舍利銘》稱他「狂而疏,介而潔,著語不加刊削,要未盡合準繩,往往超詣,在宋名緇逸韻。信腳半天下,落魄四十年,天台雁宕,匡廬潛皖,題墨萬雋永、寒暑無完衣,與之尋付酒家保。寢食無定,勇為老病僧辦藥石。游族姓家,無故強之不往。」而明河補續的《高僧傳中》中則直言:濟癲僧「飲酒食肉,與市井浮沉。喜打筋斗,不著褲,形媟露,人訕笑之,自視夷然。」儘管他舉止痴狂,被稱作「濟癲」,但道行高深,志端行篤,嫉惡如仇,敢作敢為,常做大快人心的好事:鬥蟋蟀戲弄權奸,瘋僧掃秦嘰剌誤國奸相,搶新娘飛來峰 下救眾生,至今猶在在民間廣為傳頌。他雖有飲酒食肉的行為,其實卻是帶果行因的聖僧。他痛惡巴結權貴,卻「與市井覺俘」,救濟窮苦人,受到民眾愛戴。他「矢口成文,信筆滿紙」,很有文才,被任為寺中書記。傳說當年妙崧禪師立志重修寺院,就請濟公起草募資的榜文。濟公並不推辭,索酒一壺,欣然命筆。榜文中「下求眾姓,蓋思感動人心;上叩九天,直欲叫通天耳」的佳句轟動了杭州,連皇帝老兒也派人送來三萬貫錢布施錢。濟公六十歲時坐化園寂,作偈云:「六十年來狼藉,東壁達到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧」。
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傳說濟公是「羅漢轉世,應化人間」、「諸顯異不可殫述」。據記載,有一次,濟公在凈慈寺酒醉,大喊:「無明發」,寺僧莫名其妙,果然不久大火毀寺,濟公在災后題詩曰:「無名一點起逡巡,大廈千間盡作塵。非是我佛不靈感,故要樓台一度新。」重修凈慈寺(一說為靈隱寺)木料供應不上,派濟公外出募化。濟公大大冽冽拍了胸脯,卻日饜酒肉而返,寺僧問其所募錢幾何,曰:「盡飽腹中矣。」他在寺中爛醉如泥地睡了三天,冥冥中暗使神通令六甲 神相助,源源不斷的大木便從寺中香積廚的圓照井 中運出。一直拉到第七十根,在旁估算木料的木匠隨口說了聲「夠」,井裡的木頭就再也拉不上來了。從此,圓照井 被稱為「運木古井」,那最後一根木頭就留在井底,成為凈慈寺最吸引人的「古迹」。遊人到凈慈,都要到井口去,藉助蠟燭的點點微光,看一看永遠守候在井底的神木 。

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