凈慈寺

       位於浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對面的南屏 山上。南屏山發自天目，千里蜿蜒而東，蘇軾稱之為"龍飛鳳舞，萃於臨安"。南屏山峰巒聳秀，怪石玲瓏，峻壁橫披，宛如屏障。凌空而中峙者為慧日峰，峰下古寺，即凈慈禪寺。《凈慈寺志》描繪該寺是"憑山為基，雷峰隱其寺，南屏擁其後，據全湖之勝"。

凈慈寺依山而建，背靠翠巒，面對碧波，梵宇層疊，宏偉莊嚴。古時寺後山坡有蓮花洞、少林岩，右為石佛洞，東南有歡喜岩。蓮花洞無頂，片片石芽從坡地升起，蔚成巨型石蓮。明代文學家袁宏道稱："洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤……皆石骨土膚，中空四達"。

在凈慈寺門右邊有一座「南屏晚鐘」碑亭，杭州著名的西湖十景之一—南屏晚鐘就是這裡叩響的。凈慈寺的鐘聲在歷史上久負盛名。唐代詩人張岱 「夜氣滃南屏，輕風薄如紙；鐘聲出上方，夜渡空江水」的詩句就已把凈慈寺鐘聲的美妙寫得出神入境了。明太祖洪武年間(1368一1398年)，鑄了一口重約兩萬斤的巨鍾，每日傍晚，夕陽西下，暝色蒼茫，鐘聲在群山碧空 中回蕩，響徹雲霄。由於南屏山空穴怪石較多，鐘聲經石穴回蕩互激，鐘聲傳播到十多裡外。相傳康熙皇帝以目品西湖十景，均廣建庭閣，也在凈慈寺寺門外建一碑亭，上刻「南屏晚鐘」四字。而西湖十景中，南屏晚鐘最享盛名。可惜在清朝末年，銅鐘在戰亂中消失，鐘聲沉寂。

大雄寶殿：

凈慈寺正殿，高十三丈，中供奉大如來像三尊，該殿也於後周顯德元年首建。南宋紹興初被毀，由道容奉召來凈慈寺重建。未幾又毀，隆興年間，宋孝宗賜金重建並增建「慧日閣」，御書閣額。嘉泰 四年（1204年）再毀，曾由寺僧道濟等化募重建，於嘉定 十三年（1220年）由宋寧宗敕住持妙崧重建。元至元二十七年（1290年）毀，由住持至慧重建。明洪武十一年（1378年）住持夷簡曾修葺寺宇，重建鐘樓。明洪武二十五年（1392年）二月毀，住持祖芳道聯向士紳募化集資開始重建，經希古師頤等歷代住持連續修建，直至永樂八年（1410年）才完成。永樂十四年（1416年）由杭城縉紳資助整修。至宣德五年（1430年），大殿又毀，由覺庵宗妙募化重建，四年落成。正統二年（1437年）時，寺內原有永明室、毗盧閣、圓照樓、叢玉軒、一湖軒等均毀圮，當時寺內發現有重數千斤鐵鍋，上刻「梁貞明二年鑄」，為公元916年遺物，由其他寺廟移此。成化二十年（1484年）、弘治十年（1497年）先後由住持古淵智源、用仁文懷等陸續整修。寺前兩座重檐三門石坊亦建於成化年間。

在大雄寶殿西例有濟公殿，殿前有運木古井一口，這是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂，殿內供奉著婦孺皆知 凈慈寺的濟公像。濟祖殿是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂，殿內供奉著婦孺皆知的濟公像。

運木井：舊名神運井，據《凈慈寺志》，周顯德初，香積廚內建有神運井，泉極甘冽，廣縱約二丈余，內外引汲不竭。明英宗天順二年（1458年）由寺僧道濟重建。萬曆四十二年（1614年）又由清傑修浚。圓照井於原羅漢殿後，宋熙寧六年（1073年）大旱，湖井皆涸，由住持圓照開鑿原有井泉，名圓照井，傳說有金色鰻魚 浮現，將魚別甃方池於凈慈寺之傍，放生其間，稱金鰻池，殿前原有雙井，於南宋紹興四年（1134年）由住持石田 法熏以杖叩殿前使鑿雙井，大出泉水以給眾僧（《凈慈寺舊志》一卷）。

濟公殿原名濟祖殿。最初為紀念道濟禪師而建，民國二十一年（1932年）十月十日大火毀濟公殿、運木古井；2015年重建。
濟公（1148－1209年），俗名李修緣，原是名將之後，南宋台州（今浙江天台）人，「其母夢吞日光而生」。十八歲時，在杭州靈隱寺 從高僧堂遠出家，法號道濟。他熱情、直率，詼諧幽默而富有才學，樂於助人，頗有令名。但民間傳說中，濟公卻是一位不修邊幅、不拘形跡的癲僧，連相貌也是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半臉兒笑，一半臉是哭，哭中有笑、笑中有哭的尷尬。他的墓志銘《北石間集·湖隱方圓叟舍利銘》稱他「狂而疏，介而潔，著語不加刊削，要未盡合準繩，往往超詣，在宋名緇逸韻。信腳半天下，落魄四十年，天台雁宕，匡廬潛皖，題墨萬雋永、寒暑無完衣，與之尋付酒家保。寢食無定，勇為老病僧辦藥石。游族姓家，無故強之不往。」而明河補續的《高僧傳中》中則直言：濟癲僧「飲酒食肉，與市井浮沉。喜打筋斗，不著褲，形媟露，人訕笑之，自視夷然。」儘管他舉止痴狂，被稱作「濟癲」，但道行高深，志端行篤，嫉惡如仇，敢作敢為，常做大快人心的好事：鬥蟋蟀戲弄權奸，瘋僧掃秦嘰剌誤國奸相，搶新娘飛來峰 下救眾生，至今猶在在民間廣為傳頌。他雖有飲酒食肉的行為，其實卻是帶果行因的聖僧。他痛惡巴結權貴，卻「與市井覺俘」，救濟窮苦人，受到民眾愛戴。他「矢口成文，信筆滿紙」，很有文才，被任為寺中書記。傳說當年妙崧禪師立志重修寺院，就請濟公起草募資的榜文。濟公並不推辭，索酒一壺，欣然命筆。榜文中「下求眾姓，蓋思感動人心；上叩九天，直欲叫通天耳」的佳句轟動了杭州，連皇帝老兒也派人送來三萬貫錢布施錢。濟公六十歲時坐化園寂，作偈云：「六十年來狼藉，東壁達到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧」。

傳說濟公是「羅漢轉世，應化人間」、「諸顯異不可殫述」。據記載，有一次，濟公在凈慈寺酒醉，大喊：「無明發」，寺僧莫名其妙，果然不久大火毀寺，濟公在災后題詩曰：「無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。非是我佛不靈感，故要樓台一度新。」重修凈慈寺（一說為靈隱寺）木料供應不上，派濟公外出募化。濟公大大冽冽拍了胸脯，卻日饜酒肉而返，寺僧問其所募錢幾何，曰：「盡飽腹中矣。」他在寺中爛醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲 神相助，源源不斷的大木便從寺中香積廚的圓照井 中運出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠隨口說了聲「夠」，井裡的木頭就再也拉不上來了。從此，圓照井 被稱為「運木古井」，那最後一根木頭就留在井底，成為凈慈寺最吸引人的「古迹」。遊人到凈慈，都要到井口去，藉助蠟燭的點點微光，看一看永遠守候在井底的神木 。

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