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龍游旅遊1

2019-08-19 22:43:09 金牛 閱讀:3553 積分:2011  
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龍游縣,隸屬於浙江省衢州市,位於浙江省西部,金衢盆地 中部。地理坐標為,北緯28°44′—29°17′,東經119°02′—119°20′之間。北靠建德 ,東臨金華 市區、蘭溪 ,南接遂昌 ,西連衢江區 。

從寧波汽車中心站到龍遊客運北站距離281公里,2019-8-5座大巴去龍游,因有一段路堵車繞行開了4個小時。

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從龍遊客運北站再駕車約一小時到了衢州市龍游縣 沐塵鄉雙戴村。
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雙戴村坐落在龍游最南端,與遂昌縣交界,海拔700餘米,這裡生活著一群勤勞樸實的農民,這裡也孕育著不一樣的風情。雙戴村位於沐塵畲族鄉,畲族風情在這裡可以隨處可見,滿山遍野的竹海,鬱鬱蔥蔥的樹木。

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雙戴村的西北角有一處小山,名為「金雞石」,因石頭屹立於山峰之巔,猶如金雞報曉,故而得名。


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金雞石的山腳建有錯落有序的黃泥房。黃泥房是古村落的縮影,是人們六七十年代的回憶,黃泥房和諧的分佈在村莊的小溪旁,人們用竹子搭起的「輸水管」顯得格外的有情調。山上留下的泉水清澈冰涼,倘若爬山累了,可以脫下鞋子,在小溪邊上嬉笑玩耍一番。隨著小溪一直往下,便是新農村建設的集聚小區。


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我們在這時農家樂住了一天,第二天去了衢州市龍游縣 沐塵畲族鄉社裡村。兩村之間的距離15公里。

畲家山寨 @金牛

沐塵畲族鄉少數民族重點村和低收入農戶集中村,距縣城30公里,東北與雙溪村接壤,南與康源村相鄰,西與廟下鄉交界。
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該村有特色鄉村旅遊,畲家山寨-社裡民俗游,是國家AAA級景區。
畲家山寨 @金牛


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畲家山寨 @金牛

村支部書記,鄧生雲。我們就住在他家。

畲家山寨 @金牛

第二天他親自開著電動觀光車帶我們去村裡看看。

畲家山寨 @金牛

晚上可以拍星空。
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在龍游農家樂住了兩天,就住龍游清水灣國際大酒店。


龍州公園 @金牛

附近就是龍洲公園。
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沿著衢江向南走2.4公里就可到龍遊民居苑。

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衢州龍遊民居苑 @金牛

龍遊民居苑,國家AAAA級景區,坐落在風光炫麗的雞鳴山 。依山傍水,錯落有致地布設著極有代表性的民居古建築,是我國屈指可數的古建築集萃之地。雞鳴山與縣城隔水相望,古塔 高聳,危岩壁立,是城郊的一處風水寶地,歷史積澱非常豐厚。這裡是重要的古文化遺址,從新石器時代到商周時期的文物出土甚多。

衢州龍遊民居苑 @金牛


「進士第」,顧名思義就是進士的府邸,該建築建於明代早期,又稱過街樓,是連接兩幢建築的門樓。

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門的上方有四根圓圓的木頭,這個就叫「門當」,就是我們講「門當戶對」的門當。門當,也叫「來頭」,你這個人很有來頭,就出於此,所以「門當」也是一個家族地位的象徵。脈元龔家很有來頭的,有四個來頭。民間6個來頭到頂,皇宮是九個來頭,九五至尊嘛。
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龍游脈元龔氏自明代以來是商家巨賈,這個門樓也是龔氏家族的建築,但比龔氏民居建築年代要早許多,這個門樓建於明代。過街樓顧名思義是連接兩幢建築的門樓,據說龔家兄弟分家后,面對面相住,來往不便,主人龔成建就建造了這個門樓,說明家雖分了,但兄弟兩家還是和睦相處的。年代久了,過街樓兩側的民居都陸續倒塌了,只剩下這個門樓,門樓的匾額上有「進士第」三個字,說明這是進士的府第,在古代要官紳鄉僚的宅子才可以稱「第」。

衢州龍遊民居苑 @金牛

門廳裡面排列著四口水井,大家看一看,水面是一個,井蓋上石井圈有四個,為什麼?據說,龔氏有兄弟四個分了家,唯有水井不好分,老父親就想出了一個主意,在井蓋上做四個石井圈,四兄弟每人一個,各人用自己的水井。他是告訴兒子們,雖然分了家,各自有自己的水井,但大家喝的是同一水井的水,都是同宗同源,以後要互相幫助和睦相處,共同維護家族聲譽。據說,龔氏四兄弟一直和睦相處,團結合作做生意。至今,脈元龔家後人一直保持著這種和睦的家風。

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這幢建築叫做「聚星堂」,是磚雕仿木樓式結構,是清代早期建造的,清早期延襲了明中晚期的風格,雕紅刻翠比較少,相對比較簡潔一些。


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門面上的紋飾,上面刻有三個不同字體的「壽」字,中間是「福祿禎祥」四個字,下面是「萬」字編紋,這些都有祈盼家庭和睦、幸福平安的寓意。


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「聚星堂」,「星」是天上文魁星的意思,即匯聚賢才的地方。這棟建築位於靈山冷水村,面積有450平方米,是南宋宰相余端禮後人所建的「巡迴堂」三棟建築中的一幢,其餘二棟已毀,這一棟於2003年遷建於此。

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後進也有一個天井,與之前我們看的天井不同,這種形式叫「重檐天井」,主要是能使二層的閣樓有更好的通風的採光,這種形式在古民居中是不多見的。

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這個長廊是清代庭園建築的風雨廊。這幢建築叫「靈山花廳」,原位於靈山鄉靈上村,建於清晚期,主人是安徽籍商幫富商汪朝欽,之所以叫花廳,是由於這棟建築雕刻花紋特別多。

衢州龍遊民居苑 @金牛

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柱子以及門上有很多龍形雕刻,形狀各有不同,共有99種。這種龍叫草葉龍。
衢州龍遊民居苑 @金牛

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龍是皇權的象徵,普通的商家怎麼敢於雕刻龍圖騰?據分析,建築年代在清朝末年,民國初年,皇權已不再高高在上,民間破皇家規矩的事也不是什麼要緊事了,加上靈山地處偏僻,在門窗裝飾這些龍的圖案,也已經引不起什麼關注。大家再看這些龍,龍都是沒有爪子的,也反映了清末民初的民意,皇權不再凌駕於百姓之上,不再有那麼威嚴了。
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