中國四大名窟......重慶《大足石窟》
2024-07-15 09:16:20 黃田熊先生 閱讀:280 積分:2020
中國四大石窟里,前三個敦煌窟.雲岡石窟.龍門石窟,大家公認,沒有質疑。
第四個卻爭議很多,但真正考古石窟歷史后竟發現,最早排在四大石窟之首的,後來早退圈了。之後才有了大足石窟.麥積山石窟,紛紛爭奪第四個名額。而要說四大石窟的區別,就得先說說曾經排在之首的石窟,還有四大石窟究競是怎麼評出來的?
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生中國四大石窟是怎麼評出,我們是無能力發言,從宣傳推廣角度看,大足石窟這些年確實十分火爆,我們也就專程來參觀了。
大足石刻摩岩造像達五萬多尊,它以題材廣泛.內容豐富.技藝精湛而著稱。大足石刻在重慶大足縣.距重慶市中心130公里。全縣有石刻40多處。大足石窟,以寶頂山.北山的規模最大.刻像最集中,造型最精美,是唐宋時期石刻藝術的代表作,同時,也是中國晚期石窟藝術的優秀代表作品。
大足石窟,始建於公元1179--1249年間。
地理位置在重慶市大足縣北山路7號
開放時間:0.8:30--18:00
門票價格:旺季寶頂止山石刻135元,淡季寶頂山石刻110元
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生談起中國古代石窟藝術,過去人們習慣於把敦煌莫高窟.洛陽龍門石窟和大同石窟,稱為中國三大石窟。其實,重慶大足縣的大足石刻,在藝術上並不遜色,規模也宏大,完仝可以與莫高石窟.龍門石窟和雲岡石窟相提並論。造像達5萬多個,其中最著名.規模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山,這兩處都是仝國重點文物保護單位,是中國晚唐以後窟藝術的代汞作。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生重慶大足縣佛教石窟群,創建於唐末至南宋間,民國三十四年由楊家駱等人發現。石窟計分七個區域,以龍岡區和寶頂區最重要,龍岡一稱北山,位於大足縣城北二.五公里處,由佛彎等五段組成,造像二九0龕,內碑二,摩崖四.圖一.石經一,石經一.經幢四,立體造像三六六四軀。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生唐乾寧二年(西元八九五年)昌州刺史韋君靖建永昌寨時,首次雕造佛像,附見題記中有乾寧.永平.乾德.廣政.紹興.乾道.大觀.淳熙.元祜.嘉泰等年號,石窟中以125龕.136龕.18龕.245龕等龕內佛菩薩像,吵相莊嚴,刀筆細緻,花飾繁麗,最為可觀。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生大足石窟,刻有文字.圖畫的碑碣或石壁,大多數人都聯想到石碑,石壁上刻的文字。在崖壁上開鑿的寺院建築,多為洞窟形式,並在其內繪畫或雕刻圖像。從學術角度分析,石刻是專用術語,特指刻有文字,圖畫的碑碣或石壁。說到石刻,大多數人都聯想到石碑,石壁上刻的文字。而大足的造像主要是在崖壁表面或洞窟中雕刻的宗教造像,而非僅僅是文字或平面圖畫。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生所謂石窟,是指古代在崖壁上開鑿的寺院建築,多為洞窟形式,並在其內繪畫或雕刻圖像。這門藝術源於古印度,公元3世紀傳入中國,在北方產生了如敦煌.雲岡.龍門石窟這些偉大的遺迹。自唐代以來,石窟演變為以摩崖造像為主,洞崖造像已十分普遍,所以大足石刻本質上屬石窟範疇。因此,大多數專家認為,大足石刻更符合石窟定義。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生此外,在中國石窟序列中敦煌.雲岡.龍門等都稱石窟,喉大足稱石刻。在英文叛本中,石刻和石窟也是兩個完全不同的單詞。一字之差,謬以千里,誤讀和誤導致使大足石刻被邊緣化。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生寶頂山石刻雕鑿年代約在南宋淳熙至淳年間(1174--1252),歷時70餘年,田宋代名僧趙智鳳經營開鑿,大佛灣是一條深幽的馬蹄形山灣。長280米,崖面高15-30米,共有31組大型雕像及記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻.題記.舍利塔等。小佛灣雕像在寬16米,進琛8米的平台上,用條石砌成的壁面和石屋中,小佛灣傳說即趙智鳳所創建的壽本尊殿遺此。寶頂山是中國留存的唯一一座佛教密宗石窟寺。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生釋迦濕盤聖跡圖,寶頂山卧佛是大足石刻最丈的一尊造佛,以長31米的釋迦濕盤像為構圖中心,佛頭北腳南,右脅而卧,卧佛頭邊,造釋迦從佛母右脅而出的誕生圖和遇生.老.病.死及騎白馬越城等佛傳圖,也概括地表現了釋迦牟尼的一生。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生寶頂石窟大佛灣第8號龕的千手觀音覆蓋於南岩東端"大悲閣"內,鑿造於南宋年間,是其同類題材的登峰造極之作,此龕系摩岩龕,左石為大橢圓形,龕高7.2米,寬12.5米,主像崖面88平方米,主像千手觀音通高3米,作跏趺坐。座星金剛須彌式,高0.7米。大足石刻千手觀音確認現存的手和手臂有830隻,有殘手283隻是中國現存最大.最完整的集雕塑.彩繪.貼金於一體的摩崖石刻造像,歷經800多年的風雨。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生大足石刻《華嚴三聖》像高達7米,祁情肅穆,氣勢莊嚴。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生北山摩崖造像近萬尊,主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種,以佛教密宗為主,約佔總數的二分之一以上,其次有三階教,凈土宗等,這些造像題材都是在當時民間極為流行的,是佛教世俗化的產物,異於中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩,藝精技絕,精美典雅而著稱於世,展示了公元9世紀末至12世紀中頁(晚唐.五代.兩宋),中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展,變化。
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重慶大足石刻景區 @黃田熊先生大足石刻寶頂山是公元9至13世紀,中國石屈藝術史上最為狀麗輝煌的代表,作成為繼敦煌莫高窟之後中國第二個石窟類的世界文化遺產,被譽為"世界石窟藝術史上最後一座豐碑。
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