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鐵嶺清河九蹬山公園

2019-11-30 05:04:08 jzyaia 閱讀:201 積分:1436  




鐵嶺清河九蹬山公園遊記相冊 @jzyaia


遊記相冊 @jzyaia


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九蹬山,歷史文化厚重,自然風光秀美,滿山槐林覆蓋,雕塑、亭閣、石階、幽徑、寺廟、健身設施鑲嵌其中;成功舉辦「旅遊節」、「槐花節」,清河區文化旅遊知名度倍增,九蹬山成為賞槐勝境,初具城市文化主題公園格局。為九蹬山注入文化元素,為「槐花節」增添文化含量,形成九蹬山文化主題公園,構建九磴山、大清河景觀帶遙相呼應,競相媲美的格局,發揮相同社會功效,條件已經成熟。

一、豐厚「槐花節」文化底蘊的主要文化元素

史傳有道人云游九蹬山,見此山狀似蟠龍,有靈光紫氣環繞,便駐山修鍊。是夜,雷鳴電閃中躍起一條神龍,抖落九片龍鱗后化祥雲隱去。九片龍鱗慢慢化作九級台階,吸引道人從容拾級而上,蹬達九重天際,終修鍊成仙。山因此得名「九磴山」。

不知道過了多少年,努爾哈赤率領建州女真雄起北方,八旗將領的鏗鏘腳步邁進中原,明廷大廈搖搖欲墜。危難之際,遼東總兵李成梁的軍師黃允公來到九蹬山尋求力挽狂瀾之策。他在山上一處五棵等距榛叢中發現一個山洞,洞中一塊玉璽狀青石上鐫刻一副對聯:九蹬神龍寶地,五行玄天聖境。對聯間刻九行小字:一蹬百病全消,二蹬長命百歲,三蹬富貴傳代,四蹬權勢無上,五蹬心想事成,六蹬騰雲駕霧,七蹬長生不老,八蹬三界不限,九蹬玄天聖境。黃允公來此的希望徹底破滅:九蹬山卧龍狀,五棵榛據塞北,這「九五至尊」乃是真龍天子之兆。那玉璽狀青石,乃是至高無上皇權的象徵,滿族人佔盡了天時地利人和啊。黃允公眼前一片漆黑:「我大明氣數盡矣!」便頹廢坐地。當天夜裡,雷電交加,雨暴風狂,他彷彿看到,長白山上滔滔洪水瀉下,卷著泥沙洶湧肆虐,灌過村莊,淹沒山地,沖毀林木,幢幢房屋轟然倒塌……

又不知道過了多少年,「字震九州」的鐵嶺紅杏山村詩人、書法家魏燮均來到九蹬山下設塾講學,創作了《清河道中》、《過尚陽堡訪友人故居》等詩十餘首。其中最為著名的是:「詰曲攀蘿上,層層石磴頗。荒丘蟲語雜,虛谷鳥聲多。天凈雲歸塞,沙明地走河。憑臨豁幽性,小憩此岩阿。  突出層霄上,居然絕頂人。嘯風招野鶴,插草拜山神。樹長懸崖古,花開曲[石/間]春。雞鳴南嶺畔,知住有遺民。」詩人看到的是九蹬山山水田園、鳥語花香的景色,抒發的是對清河流域、九蹬山一帶自然風光和生態環境讚美的情懷;以詩記錄尚陽堡流放歷史和流人們的傑出貢獻;以詩記錄清河溝內民風民俗和古迹遺存,這種強烈的寫實性,不但是我們研究清河歷史,了解清河過去的珍貴文獻,還是文化旅遊的寶貴資源,史上文人墨客白居易、陸遊等人詠槐詩句不勝枚舉。這些正可為我文化旅遊、槐花節所用。

二、資源開發利用的現狀和不足

清河區城區內九蹬山屬長白山余脈,建區近三十年,政府加大投資建成南山體育公園,成為全民健身,市民休閑、兒童遊樂的最佳場所。九蹬山自然資源、生態資源得到很好的保護和開發,植被豐厚,槐林濃密,槐花盛開季節,槐香繞城,候鳥棲息,「旅遊節」、「槐花節」更使此山遊人絡繹不絕,極大地提升了清河旅遊的知名度。九登禪院建於山間,更使九蹬山增添一絲神秘色彩。

儘管如此,仍存在很多不足。突出表現在:一是文化含量明顯不足,缺乏融歷史、文化、藝術為一體的建築、雕塑、園林等設施。二是健身功能明顯單一,體育活動、競技賽事較為冷清。三是管理力度明顯不夠,有些體育設施毀損嚴重,建設垃圾、生活垃圾隨處可見。四是建於山中的九登禪院,雖有似無,香火不旺。

三、開發利用歷史文化資源,豐厚「槐花節」文化底蘊的建議

開發利用歷史文化資源,豐厚「槐花節」的文化底蘊,形成九蹬山文化主題公園。


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