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清河是一個風光旖旎的山水園林城市

2019-11-29 01:20:51 jzyaia 閱讀:462 積分:2000  

 

 

—清河區挖掘尚陽堡文化記述

地處長白山余脈九蹬山下,清河南岸的清河區,是鐵嶺市東北部一座改鎮建區、剛過20歲的新興城市。上個世紀五、六十年代建設的省內第二大水庫——清河水庫、亞洲最大火力發電廠——清河電廠坐落在這裡。跨世紀之際,這裡依託山巒起伏、碧波粼粼的湖光山色,被省政府批准為省級旅遊度假區。

接到宣傳部開會的通知,走進會議室時,旅遊局、文化局局長,區文聯下屬八大家協會的主席、副主席們已經在座,分管文化建設的區委副書記銀鳳燕招呼我在她身邊的一個空位置坐下。

常務副部長吳慶軍主持開會,他說:李春開書記在最近召開副科級以上幹部會議上,提出集中年末前四個月時間做好「二十一項重點工作」,其中「挖掘清河歷史,包裝旅遊城市」是今天會議的主題。鳳燕書記強調:「我們要討論出具體的意見和辦法來。」

作為流放地,歷史上的尚陽堡,比著名的寧古塔、卜魁名還名聲顯赫,明清時期的女真、滿族歷史,也能在此窺見一斑。五十年代末,根治水害修建清河水庫,尚陽堡被淹沒水底,相關資料鳳毛麟角。建區20年,清河區從一個「大堡子」發展成一座新興的「小都市」,發展成省級旅遊度假區,因「能留住人們腳步」的景點太少,「走到盡頭」的「不看想看,看完不想再看」的幾處景點,一直困擾著建設者。

走出會議室,眺望九登山,我突然感到肩上增加了一些分量,預感到一項厚積城市文化底蘊的建設工程開始了。


李春開:集中四個月時間為挖掘尚陽堡文化打好基礎

2005年9月8日,我把自己不成熟想法以私人信件的形式,轉交到李春開書記手中:清河要打出自己的文化品牌,「尚陽堡文化」是獨具特色的品牌文化;拯救尚陽堡文化,應該是高起點、高層次的拯救,至少需要幾年,甚至幾十年的時間。我抱著一線希望,耐心地等待著李書記的迴音

當天,李書記在把這封信批轉有關部門時寫道:重點就挖掘尚陽堡文化進行探討和研究,為大力發展旅遊產業厚積文化底蘊,提供民俗文化支持,夯實人文旅遊基礎。《清河信息》全文編髮了李書記的批示和我的公開信,號召全區黨員幹部以發展清河為己任,拓寬思路,集思廣義,建言獻策,群策群力,共繪清河發展藍圖,共謀清河發展大計。這一天也是2008年9月8日。

李書記找我到他辦公室:「你擬定個方案,我通知有關部門與你聯繫,我們集中四個月時間,為挖掘尚陽堡文化打好基礎。」 在這位前瞻型書記面前,我心裡暖暖的。找到時任鐵嶺日報駐清河記者站記者劉鐵鋼,全盤托出了自己的想法,片刻沉默過後,兩顆相通的心形成一個緊緊握在一起的拳頭。

挖掘尚陽堡文化,成了人們談論的焦點,以挖掘尚陽堡文化為中心的文化建設工程,在465平方公里的土地上拉開帷幕。


張印通:挖掘、搶救、整理尚陽堡文化是我們的責任

10月8日,區政協以「建議案」形式,向區委、區政府提出《關於挖掘、搶救、整理尚陽堡文化的建議》,這是建區20年來唯一的一項關於文化建設的建議案。建議案指出,尚陽堡文化不僅要挖掘、搶救、整理,更要開發利用,文化是城市的靈魂,提升城市形象,發展旅遊產業經濟,必須要有自己的品牌文化。10月9日,區委常委會通過了這個建議案,認為挖掘、搶救、整理尚陽堡文化,對促進清河區旅遊業發展,打造文化品牌,宣傳鐵嶺,推介清河,擴大知名度,據有十分重要的意義。在宣傳部、旅遊局、文化局、廣播電視局、文聯等副科級以上部門組建的辦公室中,作為民間團體的區作家協會被吸收為成員單位,我被委以副主任重任。

10月12日,原政協主席張印通在政協學文辦、區作家協會聯合召開的動員會上提出:挖掘、搶救、整理尚陽堡文化,是我們對這方土地的責任。會議確定由我牽頭編著綜合性文史資料《尚陽湖》和大型圖書《尚陽堡春秋》。

初冬的第一場雪飄落清河大地,我和劉鐵鋼肩背行囊南下瀋陽、千山,北上寧古塔、卜魁等地,沿著當年流人的足跡,開始了搜尋流人資料的歷程。我們與牡丹江流人文化研究會秘書長謝景田、銀岡書院副院長馬阿寧等從事專門研究的專家建立了聯繫;我們向對「流人文化」頗有研究的余秋雨、李准、王充閭等學者發出約稿函;我們一次次叩響韶華、阿紅、崔凱、馬業文等在鐵嶺、清河工作、生活過的作家、詩人的家門,掌握了大量資料,掀開了尚陽堡流人的面紗。

2006年3月初,區委邀請省政策研究室趙治山處長來清河調研,一份極具權威性的報告放到省委主要領導面前,同時也放在了李書記辦公桌上。報告在分析清河區地理位置、資源優勢、經濟發展、人文歷史的基礎上,提出依託尚陽堡文化將度假區更名「尚陽湖」,打造「尚陽湖風景區」,列為「全省發展文化旅遊產業重點地區」的建議,規劃出文化底蘊雄厚的「特區清河」框架。

李書記撰寫文章,論證「時間見證歷史,歷史傳承文化,文化鑄就文明,文明促進繁榮」的觀點,把挖掘尚陽堡文化提升到踐行「三個代表」重要思想,搶救人類文化遺產的高度,指出通過挖掘尚陽堡文化,研究獨具魅力的民風民俗,整體規劃旅遊城市的建設,鼓勵商場、超市、餐飲娛樂場所使用傳說、史實中「舊地名」、「老地名」,建流人雕塑群,邊關貿易塑像群等,讓沒來過的人想來,來過的人不想走,走了的人再回來。

年末我向李書記彙報工作進展時他說:「尚陽堡遺存下來的文字資料很少,文物古迹幾乎是零,見證尚陽堡沿革的人也在減少,再不抓緊時間,尚陽堡被遺忘,記得那段歷史的人也不會太多了!」

民間採訪是從世居尚陽堡、年逾八十的程興久老人開始的。他拿出自己珍藏的一個石葯杵說:「沒準這個搗藥用的罐子,就是當年努爾哈赤在尚陽堡療傷時用過的?」我告訴他政府正在規劃異地修復尚陽堡遺址、建博物館,問他想沒想過賣掉這個石葯杵?他說:「窮死我也不能賣,如果你覺得有用處,可以送給你。」感覺老人很慷慨讓我感動,遺憾的是,第二年春天我隨記者再去採訪他時,87歲的老人已經離開了人世,他能等到挖掘尚陽堡文化這一天,卻沒能等到我承諾他「尚陽堡異地修復后,第一時間裡領他看看」的那一天,我突然感到一種緊迫感。

我想:當一個老人蹣跚著腳步,從久遠的故事中走來的時候,後面能講訴那些久遠故事的老人還能有幾位呢?


曾浩:沉寂湖底的那段歷史是一段豪邁悲壯的歷史

尚陽湖因淹沒尚陽堡得名,尚陽堡因373年前流放地載入史冊。

明朝時尚陽堡叫「靖安堡」,與之相毗鄰的廣順關是滿族先民海西女真之哈達部活動的中心地帶。1601年建州女真首領努爾哈赤征服海西女真,從靖安堡進攻開原,結束了明軍駐兵遼北的歷史。

清代這裡改稱尚陽堡,這裡原始、落後,連年征戰更使其極端荒涼,成為朝廷流放「犯人」、令文武大臣毛骨悚然的地方。

尚陽堡的「犯人」以高級官吏,文人墨客、鴻儒學究為主。湖廣道御史、四川巡按郝浴,禮科給事中季開生,中書舍人江南推官張恂,著名詩人、學者陸慶曾,河南主考官丁澎,山東巡按劉嗣美,吏部右侍郎董國祥,大學士陳夢雷,兵科給事中李裀,弘文院大學士兼太子太保陳之遴,江西道監察御史李森先等本應「立斬」之人,因皇帝「多犯一時處決」於心不忍,免死後責四十大板,流徙尚陽堡。

流放對一個生命來說,是一抹落日餘暉;流人對尚陽堡來說,則是一輪初生的朝陽。他們從中原、京城走進尚陽堡,用屈辱的生命點燃文明的聖火,使這裡實現了從愚昧到文明、從落後到進步、從封閉到開化、從游牧到農耕的提升。原本極端粗放的「不施糞溉,不加耕耨」、「布種輒去不復顧,逮秋復來,草莠雜獲」農耕技術,因為流人的到來得以改善;「流人千餘家,西關百貨湊集,旗亭戲館,無一不有。」(楊賓《柳邊紀略》)荒涼不毛之地,因為流人到來而增添一抹亮色;「文化漸開,士知向學」,流人子弟入塾讀書,惠及當地子弟,邊鄙之地懵懂無知的野孩子,漸漸成為受誨之蒙童;所有這些非常人性的轉變,春雨潤物般發生著。「殘軀那得閑無事,自寫春聯送四鄰」(李呈祥《除日》),彰顯著愚昧漸開時人們對知識和文化更加尊重;季開生、蔡礎、潘震雷等人用帶來的、寫出來的書籍,在這裡設館授徒;陸慶曾在這裡「業醫自給」,使鄉人躲過「跳大神」的荒誕而步入正規就醫;和尚函可、左懋泰創辦詩社,聚流人酬唱吟詠,使尚陽堡因詩意而斯文,因文學而文化;董國祥主筆編修東北第一本縣誌《鐵嶺縣誌》;陳夢雷完成八卷《周易淺述》,受命盛京纂修《盛京通治》、編修《古今圖書集成》;郝浴創建銀岡書院等。流人文化恰如荒野上隨風植根於大地的蒲公英種子,滋生、成長,日復一日,年復一年使尚陽堡積澱出很高的文化層,。

隨著資料的不斷豐富和增加,《尚陽湖》(創刊號)以特有的歷史厚重感、時代新鮮感,集專家學者和群眾共同研究成果,以高起點、高層次、高品位的風格,於2006年1月「兩會」期間,裝進人大代表、政協委員的材料袋,得到了他們的讚賞。


廖曉晴:尚陽堡是遼北乃至東北傳播先進文化的中心。

2007年初,《尚陽堡春秋》與讀者見面,成為全區黨員幹部了解尚陽堡歷史,對外宣介清河的必讀書目。

2007年9月13日,區委與遼寧社會科學院聯手,舉辦清河尚陽堡文化論壇,會議廳內氣氛莊重,近百名省市領導、專家學者、區內文學創作、史學研究骨幹及二十多家媒體記者,使得會議廳座無虛席。

   遼寧社會科學院歷史研究所所長廖曉晴在發言中強調:尚陽堡是清代遼北地區、乃至整個東北地區先進文化的傳播中心,它所表現的百折不撓、艱苦奮鬥的優良作風;達觀向上、積極進去的生活態度;達則兼濟天下、退則著書立說,傳播文明的君子品格;正是我們今天所要弘揚的。挖掘尚陽堡文化,不但是文字的整理,更包括實物的收集,異地修復尚陽堡古城,建尚陽堡博物館,建雕像,修祠堂,建尚陽堡古城以及由城牆組成的仿古一條街,所有的文字、實物資料都是不可缺的。省文聯副主席崔凱,在全區黨員幹部參加的報告會上說:「豐厚的尚陽堡文化資源,是發展文化旅遊產業的豐厚資本。」


楊柏新:厚積清河區文化底蘊,再現尚陽堡悠久歷史

隨著挖掘工作的不斷深入,尚陽堡歷史沿革、典籍故事、民間傳說、風土人情等一批文化遺產,脈絡清楚地浮出水面。廣順關墩台遺址,尚陽堡周邊明長城遺址,峰嶺密林中的邊牆、烽火台等遺址被發現;淹沒水底的永安寺、貞節牌坊等遺迹走進我們的視線;稱雄塞外的建州女真、刀光劍影的海西女真、「龍興之地」的葉赫部、哈達部古戰場遺址被勘察;陳氏家族虛冢墓碑、陳氏家族百年土牆、江氏家族百年老宅、古剎鐵鐘等文物資源被登記在冊;東大窪子卧虎坪,後梁崗藏龍岡,東山崖子神斧山,龍頭山大雄寶殿,蓮花峰倒坐觀音等一批傳說故事,豐富了尚陽堡文化的內容。那些流人無論他們是浮雲般走過,還是最終在這裡故去,一個個鮮活地站在我們面前。古人留下的故事、詩詞歌賦、墓銘祭文,今人留下的論證,分門別類地收錄《尚陽堡春秋》、《尚陽堡論壇》、《尚陽堡流人》、《尚陽堡風物》、《尚陽堡詩抄》和《尚陽堡傳說》等書籍,立傳成冊。

一批以尚陽湖名字命名的建設項目如雨後春筍般應運而生, 「西連北擴」的10公里「尚陽大道」竣工完成,即將成為這座「投資窪地、服務高地、經商寶地」的綠色通道;體現旅遊城市文化魅力的尚陽湖廣場,已經成為標誌性建築;以實物形態展示流人文化、介紹民風民俗的尚陽堡民俗展館,成為旅遊區內新的靚點;選址尚陽湖畔異地修復「尚陽堡古城遺址」,正在向社會招商;位於尚陽湖上游的7000畝濕地,通過省環保部門認定批複;尚陽湖風景區被國家旅遊局確定為4A級風景區;以流人塑像群、民俗塑像群、邊關貿易塑像群、流人詩文碑林、長廊為主體的旅遊區景觀建設,已在決策者們思考醞釀之中;崔凱根據尚陽堡傳說創作的電視劇《郎太后還鄉》,在尚陽湖畔開機;千山娘娘廟道長祝博志,覓跡尋蹤來到尚陽湖畔,重建「三清觀」圖紙已經設計完成。

2007年8月,「文化型」常務副書記楊柏新接任政協主席,上任後文化建設抓的第一件事就是再編《尚陽湖》,我提出的《關於保護尚陽堡文化資源》的提案被結集彙編,他說:「厚積清河區文化底蘊,再現尚陽堡悠久歷史,是造福子孫後代的千秋偉業,要不懈努力地抓好。」


今天,尚陽堡文化已經成為這座城市的品牌文化,悲壯豪邁的歷史,源遠流長的文化,寶貴的文化資源,在這座風光旖旎的山水園林城市中留下的軌跡,必將使邊陲要塞古城,以文化旅遊城市的風姿,聳立在塞外黑黢黢的土地上。

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