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尚陽堡周邊的歷史文化及其他

2019-11-15 15:29:40 jzyaia 閱讀:746 積分:2001  


「九磴山下萬盞燈」的勝景,再次展現在清河人的面前。我國著名作家韶華,在上個世紀五十年代,曾任過清河水庫

清朝初年,尚陽堡為什麼被推選為朝廷欽犯的主要流放地?這決不是一個簡單的孤立事件,定有其廣泛的社會背景。

除了地理環境處於邊塞地區、城堡比較大之外,主要是因為它的知名度高。明清時期,尚陽堡已成為清河溝的政治、經濟、文化中心。


尚陽堡周邊的歷史文化" name="image_operate_71191104928389843" alt="開原歷史  尚陽堡周邊的歷史文化" align="left" src="http[]s5.sinaimg.cn/bmiddle/4ddd81c8h736d403723f4&690" real_src="http[]s5.sinaimg.cn/bmiddle/4ddd81c8h736d403723f4&690" action-data="http%3A%2F%2Fs5.sinaimg.cn%2Fbmiddle%2F4ddd81c8h736d403723f4%26690" action-type="show-slide" style="margin: 0px; padding: 0px; list-style: none;"> 盛京總管上奏摺,推薦、鐵嶺、尚陽堡、衛元堡(威遠堡)、撫順四處為朝廷欽犯流放地。

在朝廷,不但戶部、刑部大都知道尚陽堡,就是皇帝也多次過問「流放尚陽堡」之事。

戶部根據盛京總管奏摺議定,尚陽堡所管人口不多,提議由鐵嶺佐領劉國彪代管。順治下旨:「人丁雖少,仍設佐領」。

尚陽堡周邊的歷史文化" name="image_operate_57931104917644390" alt="開原歷史  尚陽堡周邊的歷史文化" align="left" src="http[]s13.sinaimg.cn/middle/4ddd81c8g93b828b6de0c&690" real_src="http[]s13.sinaimg.cn/middle/4ddd81c8g93b828b6de0c&690" width="542" height="467" action-data="http%3A%2F%2Fs13.sinaimg.cn%2Fmiddle%2F4ddd81c8g93b828b6de0c%26690" action-type="show-slide" style="margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; width: 436px; height: 325px;">







再說康熙。玄燁在平定三藩之後,曾東巡船廠(吉林),下召:「免死人犯俱著發往尚陽堡安置」。在東巡路上,玄燁曾到尚陽堡東五十里的哈達城(今古城子)附近狩獵。他在這裡還住一宿,為的是憑弔古戰場,藉以懷念先祖之功跡。哈達城西距尚陽堡五十里。第二天經耿王莊柳邊哨所入西豐圍場,奔吉林。耿王莊距尚陽堡只三十里。

萬曆二十七年(1599年),努爾哈赤曾攻下清河中游的哈達貝勒城,萬曆四十七年(1619年)又攻佔靖安堡,進軍開原城下。

所以開原東境的尚陽堡,在清朝統治者的眼中,地位是滿高的。


其次談一下,尚陽堡周邊地區的深厚的歷史淵源。


第一  尚陽堡文化源遠流長。

尚陽堡周邊有新石器時代的團山遺址,人類遺存達四千年。團山遺址在尚陽堡東45里,在今八棵樹鎮陳家屯東團山子的山坡上,南臨清河,屬土著民族原始文化遺址。屬國家級文物保護單位。





團山遺址




在尚陽堡東30里至60里地帶還有三處青銅器時代文化遺址,其中有市級文物保護單位後山墓群遺址,縣級文物保護單位有後山石棚、夾草溝墓群遺址。

第二  漢唐時期的文化遺址也很厚重

尚陽堡附近有多座高句麗山城遺址,其中最知名有:哈達城(尚陽堡東50里)、王皋西山城(堡東60里)紅土嶺山城,堡南10里。哈達城東距著名的高句麗城子山山城也只三十里。

第三  到了遼金時期,尚陽堡及其周邊是個什麼樣子呢?地方史志不見記載,只能在王寂的《遼東行部志》中看出點端倪。

遼東刑獄王寂於金朝明昌元年(1190年)三月二十日,由北向南進入開原東境的清河溝(包括支流寇河)。他到了叩畏千戶營,宿火熑火石寨。「叩畏」女真語,漢語即清河。「千戶營」,軍事組織,女真語稱「猛安」,設千戶長,下級是「謀克」,設百戶長。

千戶營的具體位置,王寂沒交待,但可以推測,定在尚陽堡之東的清河中游地帶或偏北一點的寇河中游。

在王寂的筆下,清河中游地區,既有軍民合一的軍事組織——猛安謀克,又有豐富多彩的女真族田園風光。

第四,到了明朝,靖安堡地區,成了漢族與女真族和平共處的地方。

尚陽堡、廣順關一帶是漢族駐軍(五百人)及百姓生活之地,廣順關外則是海西女真哈達部的領地。

開原城駐軍與哈達部,不但在政治上、軍事上和平共處,在經濟上更是邊貿興隆。南關馬市的商品交易量,與北關馬市交易量不相上下。在最興旺的時候,甚至超過了鎮北關馬市,特別是大宗的貂皮貿易,可稱遼東馬市之最。由此,才產生了貂皮屯這個古老的地名。

哈達部有百年歷史,南關馬市也持續了八十年。這大大地推動了哈達部、建州部等女真族經濟、文化的發展。

明朝後期,尚陽堡地區成了古戰場。葉赫女真數次攻打哈達。努爾哈赤也多次進攻哈達,並滅掉哈達部。

萬曆四十七年(1619年),明軍圍剿后金,曾在尚陽堡集結軍隊一萬五千,號稱四萬。會戰尚間崖。萬曆四十七年六月丁卯,努爾哈赤率軍四萬,偷襲尚陽堡取道清河北岸,攻打開原城。

明代,發往開原疆場的流犯,每年也達數千。如邊堡地區的軍戶、民夫等,都是因犯罪,而遣送來的。邊牆、堡城大多是他們修築的。

第五  到了清朝,尚陽堡成了流犯的集散地。

后金天聰七年(1633年),清廷開始向尚陽堡發遣流犯。

到了清朝中後期,又在黑龍江和卜奎(齊齊哈爾)等處設流放地,尚陽堡流人日減,最後裁佐領,成為一般民屯。

第六  「開原八景」中,有二景在尚陽堡附近。

到了清朝中期,「開原八景」有二景出現在尚陽堡東。一是「蓮渚薰風」,尚陽堡東三里,清河北岸,是個龐大蓮花泡;另一處「榴城簇錦」,即哈達城(今古城子)。當地人,稱花城。

在清朝初年,清河溝還是盛京二級圍場,即汪多羅束圍場,曾有「九磴山下萬盞燈」之說。圍場存在時間達二十餘年,至康熙十年柳條邊北移至威遠堡一線后,才撤銷。(原文完;後面三段是新增加的)


——高清林  2008年10月完稿



附錄:

最後提出一條希望:即研究歷史文化的時候,一定要追求歷史的真實。對文史資料,不能斷章取義,各取所需;不能靠想象、靠推測去下結論。這事,我有切身的體會:前幾年我寫一本書《五朝重鎮開原》, 在寫到尚陽文化時,見到鐵嶺地區的報刊說:郝浴流放尚陽堡四年。我就照此說法,寫了進去。後來,見有人駁斥這種說法,說郝浴是從奉天到鐵嶺,與尚陽堡無關,所列證據還很充分。由於分歧嚴重,一時又弄不明白,所以近期寫《圖說開原》這本書時,就將「郝浴在尚陽堡一事」暫時刪去。

再有,象曹雪芹故鄉,在遼寧就有「遼陽說」、「鐵嶺說」。哪「說」成立,越說越不清楚。說不定哪年,還能出來個「奉天說」,真讓人無所適從。我看弄不通的問題不要急功近利,還是求同存異、有待考證為好。

由此,我們一定要把一個地區的歷史與當地的旅遊文化區別開來。旅遊業,可以藉助當地的神話、傳說及其遺址,展示自己的旅遊資源,招來顧客。但探討一個地區的歷史,則不能靠聽說、據說、傳說之類的東西遮蓋、搪塞,必須追求歷史的真實。

清林按語:

此文,原為2007年9月清河區主辦的「尚陽堡流人文化論壇」發言稿,后刊於清河區政協編輯出版的文集《尚陽湖》(2008年版 7頁)。此稿在收入《尚陽湖》文集之前,我曾向文集主編提出將「后三段」刪去,因為感到所提問題還不夠成熟。這次在博客發表,又將這三段比較敏感的內容補上去了,不知效果如何?


補充圖片  從曾浩博客《尚陽堡工作站》下載:



明建尚陽堡遺址淹沒處  維修水庫大壩,放水,遺址露出水面。從曾浩博客《尚陽堡工作站》下載  拍照時間:2012年7月



明建尚陽堡遺址淹沒處的建築遺跡  從曾浩博客《尚陽堡工作站》下載  拍照時間:2012年7月分享:


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